لماذا لا تستهدف إسرائيل أي شخصية تابعة لحزب التحرير سواء بالقتل أو الأسر أسوة بباقي أفراد الشعب الفلسطيني ؟ القسم الثاني 2

أما الدليل عن أن الفخذ عورة ما رواه الإمام أحمد وأبو داود(الروايات في المسند للإمام  وأرقام صفحاتها (12/377,ح15869,وح15867,وح:15872,وح15875) وروى الحيث أبو داود في  سننه (433/3,ح4014) .
عن جرهد الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال(أما علمت أن الفخذ عورة)
ولقد قال النووي في صحيح مسلم (3/145) ((وأما أحكام الباب ,ففيه تحريم نظر الرجل إلى عورة الرجل , والمرأة إلى عورة المراة , وهذا لا خلاف فيه , وكذلك نظر الرجل إلى عورة المراة , والمرأة إلى عورة الرجل حرام بالإجماع , ونبه صلى الله عليه وسلم بنظر الرجل إلى عورة الرجل , على نظره إلى عورة المرأة وذلك بالتحريم أولى, وهذا التحريم في حق غير الأزواج والسادة)).
والسؤال : ماذا نفعل بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم أمام فتوى حزب التحرير؟
<!– / message –>

——————
متابعة ضلالات وإنحرافات حزب التحرير !!!
تكفير حزب التحرير:
يقول زعيمهم تقي الدين النبهاني
في كتابه المسمى الشخصية الإسلامية
(الجزء الأول: القسم الأول ص/71 ـ 72)
ما نصه: «وهذه الأفعال ـ أي أفعال الإنسان ـ لا دخل لها بالقضاء ولا دخل للقضاء بها، لأن الإنسان هو الذي قام بها بإرادته واختياره، وعلى ذلك فإن الأفعال الاختيارية لا تدخل تحت القضاء» اهـ،
ويقول في نفس الكتاب
(الجزء الأول: القسم الأول: ص/74) ما نصه:
«فتعليق المثوبة أو العقوبة بالهدى والضلال يدل على أن الهداية والضلال هما من فعل الإنسان وليسا من الله» ا.هـ،
وكذا يذكر في كتابه المسمى بـ: «نظام الإسلام» (ص 22).
الرد: هذا الكلام مخالف للقرآن والحديث وصريح العقل.
فأما القرآن فقد قال الله تعالى: {وخلَقَ كلَّ شىءٍ فقدَّرَه تقديرًا} [سورة الفرقان/2]،
وقال:{واللهُ خلقكم وما تعملون} [سورة الصافات/96]،
وقال:{إنَّا كلَّ شىءٍ خلقناه بقدَر} [سورة القمر/49]
مخالفات واضحة من النبهاني لصريح القرآن الكريم …. فأي ضلال وأي فساد واي شذوذ عند هؤلاء الذي يؤمرون أتباع حزب التحرير بالأخذ من أقوال النبهاني المخالفة للقرآن،
وأن يتركوا الآيات الصريحة من القرآن الكريم !!!
<!– / message –>
صهيب العربي April 6th, 2009 11:24 PM
——————-
الإنحرافات العقائدية عن
حزب التحرير
والمخالفة لأهل السنة


ولم يتوقف الأمر عند الفتاوي الشاذة لحزب التحرير بل هناك إنحرافات عقائدية عند حزب التحرير

الانحرافات العقدية عند حزب التحرير:
1- النزعةالاعتزالية في إثبات العقيدة ، وادعاؤهم أننا لا نستطيع لإقامة الحجة على الكافرين من القرآن لأنهم لا يؤمنون بأنه منزل من عند الله تعالى مع أنّ
الله تعالى يقول {وجاهدهم به جهادً كبيراً } وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم شاهد على ذلك ودخول الكافرين في الإسلام لسماعهم أو قراءتهم كتاب الله، دليلٌ على مدى سخافة هذه المقالة .
2- تقديم العقل على النقل من قرآن وسنة عند التعارض بين العقل والنقلكما صرّح بذلك الشيخ النبهاني – وكل فرقة من فرق الضلال تزعم تعارضاً مختلفاً منجماعة لأخرى !! ثم أي عقل يريدون منا الرجوع إليه وعقولهم تتفاوت تفاوتاً عظيماً !! .
3- عدم التطرق لتوحيد الألوهية وصور الشرك الواقعة في الأمة في كتب تقي الدين النبهاني رحمه الله تعالى .
4- التأويل في صفات الله عز وجل عند النبهاني ، وأنا أعرف أشخاصاً من الحزب لا يؤمنون بأن الله على العرش بذاته سبحانه وتعالى مخالفين صريح القرآن والسنة والإجماع كما في قوله تعالى : ( أأمنتم من فيالسماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور ) سورة الملك .
5- مرجئة في الإيمان .
6- اشتراطهم التواتر في الأحاديث لتكون حجّة يجب الإيمان بها في العقيدة من صفات الله تعالى وغيبيات كمنكر ونكير والإيمان بالصراط…الخ ما جاء بحديث آحادصحيحة .
7- إنكار النبهاني صحبة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه في كتاب الشخصية الإسلامية .
8- الانحراف في مفهوم القضاء والقدر وخصوصاً مبحث الهداية والضلال .
9- لم يبال حزب التحرير بالكفر والشرك عند الشيعة الرافضة لأن التحذيرمن الشرك ليس من أولويات عمله فان الأولوية للسياسة والخلافة فقال التحريريون أهم عمل سياسي قام به الإمام الخميني هو تأليفه كتاب {الحكومة الأسلامية} وملاحقته هذاالأمر حتى ألف الحكومة نفسها…
وقد أطلق الخميني شعار: لا شرقية ولا غربية بلاسلامية… وهذا لا يعني أن الخميني لم تكن له أخطاء ولكن ليس الآن وقتها) مجلة الوعي التحريرية عدد 26 السنة الثالثة ذو القعدة 1409 حزيران 1989.
وامتدحت مجلة (الوعي) التحريرية كتاب الخميني (الحكومة الأسلامية) الذي صرح فيه بأن الأئمة أفضل من الملآئكة المقربين  والأنبياء المرسلين.) الحكومة الأسلامية ص 52.
ولقد نقل العلامة ابن حجر الهيتمي عن العلماء تكفير من قال (الأئمة أفضل من الأنبياء) الإعلام بقواطع الأسلام ص 75 ط:دار الكتب العلمية.

ومن شذوذ النبهاني وأتباع النبهاني وحزب التحرير !!!
النبهاني ينكر صحبة معاوية رضي الله عنه للرسول صلى الله عليه وسلم
في كتاب : الشخصية الأسلامية
صهيب العربي April 6th, 2009 11:27 PM
———————
فتوى في حزب التحرير !!!
من موقع الشبكة الأسلامية !!
رقـم الفتوى : 34834
عنوان الفتوى :
انحرافات في العقيدة وقع فيها حزب التحرير
تاريخ الفتوى :15 جمادي الأولى 1424 / 15-07-2003
السؤال : يقال إن حزب التحرير يحكم العقل في المسائل العقدية، أريدالاستفسار عن هذه النقطة وبالأمثلة إذا أمكن. والسلام عليكم ورحمةالله.

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أمابعد:
فمن الانحرافات العقدية التي وقع فيها حزب التحرير: تقديم العقل عن النقل، كماهو مصرح به في كتبهم المتبناة، وإصداراتهم من خلال موقعهم على الشبكة  العنكبوتية. فمن العبارات الدالة على ذلك ما جاء في كتاب “نداء حار إلى المسلمين من  حزب التحرير”: أما من حيث واقع الإسلام نفسه فإن الإسلام أفكار… وذلك لابد أن تجري العملية العقلية في كل ما جاء به الوحي… فالإسلام باعتباره أفكارا أساسه العقل، والأداة التي تفهمه العقل… فحين يقال: إن الإسلام خاضع للعقل فهذا القول الصحيح، وكذلك حين يقال: إن الإسلام مقياسه العقل، فهذا القول أيضًا صحيح؛ لأن العقل هو أساس الإسلام… وحينئذ يكون العقل هو الدليل على المعنى وليس النص. من أجل ذلك مال الحزب إلى المدرسة العقلية القديمة، وهي المعتزلة، وأثنى على أئمتهم، يقول تقي الدين النبهاني مؤسس الحزب في كتابه “الشخصية الإسلامية” عند ذكره لواصل بن عطاء وعمرو بن عبيد وأبي هذيل العلاف والنظام قال: لم يحصل منهم أي انحراف في العقائد على اختلاف معتقداتهم، فكلهم مسلمون مدافعون عن الإسلام.
وذلك مما دفع الحزب إلى أن حرّم على أتباعه الاعتقاد بعذاب القبر ونعيمه، وظهور المسيح الدجال. ومن تأثره بالمعتزلة وغيرهم من المتكلمين: ردّه لاعتقاد ماصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق خبر الآحاد في مسائل العقائد. يقول النبهاني في “الشخصية الإسلامية”: خبرالآحاد ليس بحجة في العقائد.
وللتفصيل في ذكر أقوالهم والردِّ عليها تراجع الكتب المصنفة في ذلك، منها: – الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام: للشيخ الألباني. رحمه الله. – حزب التحرير: لعبدالرحمن دمشقية.
وراجع الفتوى رقم: 13372. والله أعلم.
المفتـــي:


——————
ضلالات حزب التحرير!!
طلب النصرة من الكفار
ومن علامات عدم تقيد الحزب بضوابط العقيدة تجويزه طلب النصرة ممن بيده السلطان ولو كان كافراً وجهله أن الكافر لن  يعين على إقامة الخلافة وهو يعلم أن النصرة من أجل إقامة الخلافة هذا جهل بطبيعة العدو ومكره.
قال النبهاني « يجوز أن يستعان بالكفار بوصفهم أفراداً وبشرط أن يكونوا تحت الراية الاسلامية بغض النظر عن كونهم ذميين أو غير ذميين سواء كانوا من رعايا الدولة الاسلامية أم لم يكونوا»[1].
ويجوز للكافر أن يكون عضوا في البرلمان الاسلامي وأن يكون رئيس الدائرة أو قائد الجيش في الدولة المسلمة كافرا[2].
وجاء في الدوسية (ص 62) « والجهاد واجب تحت راية كل حاكم أيا كان»
فهم يرون الجهاد تحته سواء أكان برا أو فاجرا، حكم بالاسلام أو حكم بأحكام الكفر، مخلصا للأمة أو عميلا لدولة كافرة. وجوز أن تدفع الدولة المسلمة الجزية للدولة الكافرة[3].
[1] – الشخصية الاسلامية 2/154
[2] – نشرة أجوبة وأسئلة ربيع الثاني 1390 هـ الموافق 5/6/1970.
[3] – كتاب نداء حار الى العالم الاسلامي 109.
صهيب العربي April 6th, 2009 11:33 PM
—————-
ضلالات حزب التحرير!!
في الولاء والبراء
إن موالاة أهل البدع القائلين بتحريف القرآن وكفر الصحابة مخالف لدين الاسلام فكما أنهم يتغنون بالبراءة من الحكام بغير ما أنزل الله فليتبرؤا من أهل البدع براءتهم من غيرهم. فإن أهواء أهل البدع أخطر على الناس من ظلم الحاكم أو كفره.
في القضاء والقدر
قال تقي الدين النبهاني « ان أهل السنة عندهم احتيال على الألفاظ في هذه المسألة» أي القضاء والقدر»[1]. وكأنه يرى نفسه خارجا عن أهل السنة والجماعة. اللهم الا أن يقصد الماتريدية والأشاعرة فتسميتهم أهل سنة مع الاعتراف بتحايلهم فيه تناقض.
فإن المحققين من الأشاعرة كالجويني اعترفوا بانحراف المذهب الأشعري في القدر مما اضطر هو والباقلاني الى الاعتراف بضرورة إجراء تعديل في مفهوم المذهب للقدر.
وقد زعم الحزب أن «مسألة القضاء والقدر لم تأت في الكتاب ولا في السنة بهذين اللفظين مقرونتين» [2] .
وهذا خطأ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم « أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس»[3].
في الايـمـــان بالعقل
قال حزب التحرير في « وقد بنى الاسلام العقيدة على العقل».
وقالوا «لأن عقيدة الاسلام عقيدة عقلية وعقيدة سياسية»
[4].
فالعقل عند التحريريين أصل من أصول الدين لأن العبد يعرف ربه بالعقل [5].
ويناقض ذلك قول عمر بكري التحريري أن التفرق حدث بين المسلمين لأنهم استخدموا عقولهم في أمور العقيدة» [6].
وتمجيد العقل لوثة اعتزالية سبق اليها أضل خلق الله كالفلاسفة والمعتزلة حيث حمّلوا العقل ما لا يحتمل فخرجوا بعقولهم عن المعقول والمنقول. واتخذوا عقولهم آلهة ونتج عن ذلك العبث بآيات الله والقول في الله وصفاته بغير علم ولا هدى.
المصادر :
[1] – الشخصية الاسلامية 1/54.
[2] – الدوسية ص 18.
[3] – أخرجه الهيثمي في (مجمع الزوائد 5/6) وحسنه الحافظ في (فتح الباري 10/167).
[4] – كتاب الايمان ص 68 حزب التحرير ص 26.
[5] – تعس عبد العقل.
[6] – تفسير المائدة 2/29.00.
===========
حزب التحرير
مما شذ به حزب التحرير عنِ الأمةِ قولهُم بأنَّ من يموتُ دون أن يبايع الخليفة فميتته ميتة الجاهلية أي عُبَّادِ الأوثانِ، فعلى قول حزب التحرير كلُّ مسلمٍ يموت منذ أكثرَ من  مائةِ سنةٍ مِيتتُهُ ميتة جاهلية لأنهُ لا يوجدُ خليفةٌ منذُ ذلك الزمن، أما الخلافة العامة التي تدير شؤون المسلمين كلهم فقد انقطعت منذ زمان طويل. فالمسلمونَ في تركِ نصبِ الخليفةِ اليومَ لهم عذرٌ، أعني الرعايا، الرعايا لا يستطيعونَ اليومَ نَصبَ خليفةٍ فما ذنبُهم، وقد قالَ اللهُ تعالى: [لا يُكلفُ اللهُ نفسًا إلا وُسعها] سورة البقرة /286 .
حزب التحرير يوافق المعتزلة ويقول ان العبد يخلق افعاله.
وأعظمُ من هذا ضلالاً قول فرقة حزب التحرير ان العبد يخلق أفعاله الاختيارية ليس الاضطرارية خالفوا قولَ اللهِ تعالى: [اللهُ خالِقُ كلِّ شئ ] سورة الزمر /62. لأن الشئ يَشملُ الجسمَ وعملَ الجسم، وقولَه: [هل من خالقٍ غيرُ اللهِ] سورة فاطر/3، وقولَه: [قل إنَّ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتِي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ له] سورة الأنعام /162.
- ومن ضلالات حزب التحرير زعمهم ان العصمة للانبياء تكون بعد الوحي لا قبله.
- وكذلك من ضلالات حزب التحرير قولهم ان المشي بقصد الزنى و الفجور لا يحرم.
- ومن ضلالاتحزب التحرير ايضا اباحتهم تقبيل ولمس الرجل للمرأة الأجنبية التي لا تحل له.
فيجبُ الإنكارُ على اتباع حزب التحرير وتحذيرُ الناسِ من حزب التحرير ومن كلِّ فرقةٍ خالفَتْ ما درَجَ عليه المسلمونَ من أيامِ الصحابةِ إلى هذا العصرِ وهم جمهورُ الأمة، وهؤلاء الشاذونَ شراذمُ قليلةٌ باعتبارِ كثرةِ أهلِ السنة، وقد أوصى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلُزومِ الجماعةِ وقد صحَّ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنهُ قالَ: “عليكم بالجماعةِ وإياكم والفُرقة فإنَّ الشيطانَ مع الواحِدِ وهو منَ الاثنينِ أبعدُ، فمن أرادَ بُحْبوحَةَ الجنةِ فليَلْزَمِ الجماعةَ”. رواهُ الترمذيٌُّ في جامِعِهِ وقالَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وابن حبان وابن ماجة وغيرهم.
نصيحتُنا لاتباع حزب التحرير أن يتعلَّموا علمَ الدينِ من أَفواهِ أهلِ السنةِ ليس من مؤلفاتِ تقيِّ الدينِ النبهاني بل أن يقرؤوا على أهلِ العلمِ كتبَ العلماءِ المعتبرةَ ككتابِ البخاريِّ المُسمَّى “خلقُ أفعالِ العبادِ” وكتابِ أبي جعفر الطحاوي المسمَّى بالعقيدة الطحاوية وكتابِ “تفسير الأسماءِ والصفاتِ” للإمامِ أبى منصور عبدِ القاهرِ بنِ طاهر البغداديِّ. فإن تخلَّيْتم عن عقائدِكم  وأخذتُم بهذهِ العقائدِ اهْتديتُم وإلى اللهِ ترجِعُ الأمورُ وإليهِ المآلُ والنُّشور.
والله اعلم
==========
الدليل العقلي على فسادِ قول المعتزلة بأن العبد يخلق افعاله.
قال أهلُ الحقّ: «امتنعَ خلقُ العبدِ لفعلِهِ لعمومِ قدرةِ الله تعالى وإرادتِهِ وعلمِهِ».
وبيانُ الدليل على ذلكَ أن قدرة الله عامَّةٌ وعلمَهُ كذلكَ وإرادتَهُ كذلكَ، فإنَّ نسبَتَها إلى الممكنات نسبةٌ واحدةٌ.
فإنّ وجودَ الممكن إنما احتاج إلى القادرِ من حيثُ إمكانُهُ وحدوثُهُ.
فلو تخصَّصَت صفاتته هذه ببعضِ الممكنات لَلَزِمَ اتصافُهُ تعالى بنقيض تلك الصفات من  الجهل والعجز وذلكَ نقص والنقص عليه محال، ولاقتضَى تخصُّصُها مُخَصّصًا وتعلَّقَ  المُخَصّصُ بذات الواجب الوجود وصفاته وذلكَ محال، فإذًا ثبتَ عمومُ صفاتِهِ.
فلو أرادَ الله تعالى إيجاد حادث وأراد العبد خلافَهُ ونفذَ مرادُ العبد دون مراد الله للزم المحال المفروضُ في إثبات إلهين، وتعدُّدُ الإله محالٌ بالبرهانِ، فما أدَّى إلى المحالِ محالٌ».
تنبيه: «يجب تكفير المعتزلة القائلين بأنّ العبد يخلق أفعاله الاختيارية أي يحدثها من العدم إلى الوجود لأنهم كذّبوا قول الله تعالى :{هل من خالقٍ غيرُ الله} [سورة فاطر/3]، وقول الله :{قلِ اللهُ خالق كل شىء} [سورة الرعد/16] وءايات أخرى كثيرة وأحاديث عديدة. وهؤلاء المعتزلة هم القدرية الذين سمّاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مجوس هذه الأمة، وقد أورد هذا الحديث أبو حنيفة في إحدى رسائله الخمس وهو صحيح عنده لأنه أورده في معرِض الاحتجاج، وهم الذين شدّد عليهم النكير عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما وغيره من أكابر الصحابة ومن جاء بعدهم . قال ابن عباس رضي الله عنهما: «كلام القدرية كفر»، وقال سيدنا علي بن أبي طالب للقدري: «إن عُدت إلى هذا لأقطعن الذي فيه عيناك»، وكذلك الحسن بن علي بن أبي طالب والإمام المجتهد عبد الله بن المبارك فقد حذّر من ثور بن يزيد وعمرو بن عبيد الذي كان من رءوس المعتزلة، وقد ألّف في الرد عليهم الحسن بن محمد ابن الحنفية حفيد سيّدنا علي بن أبي طالب، وكذا الإمام الحسن البصري، والخليفة الأموي المجتهد  عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم، وعلى تكفيرهم كان الإمام مالك فقال حين سُئل عن  نكاح المعتزلة :{ولَعَبد مؤمنٌ خيرٌ من مشرك} [سورة البقرة/221]، نقل ذلك عنه أبو بكر ابن العربي المالكي، والزركشي في شرحه على أصول ابن السبكي، وكذلك كفّرهم إماما أهل السنّة أبو منصور الماتريدي الحنفي، وأبو منصور عبد القاهر البغدادي التميمي الشافعي شيخ الأشاعرة وشيخ الحافظ البيهقي الذي قال فيه ابن حجر الهيتمي: «الإمام الكبير إمام أصحابنا أبو منصور البغدادي».
وقد قال شارح إحياء علوم الدين الإمام الفقيه المحدّث اللغوي محمد مرتضى الزبيدي(إتحاف السادة المتّقين (2/135)) : «لم يتوقف علماء ما وراء النهر من أصحابنا ـ يعني الماتريدية ـ في تكفير المعتزلة» اهـ. وقال الزاهد الصفّار من أكابر الحنفية: «يجب إكفار القدري ـ أي المعتزلي ـ في قوله: إن العبد يخلق أفعال نفسه، وفي قوله: إن الله لم يشأ وقوع الشر» اهـ.
وممن نقل أيضًا تكفيرهم الإمام شيخ الإسلام البلقيني، وردّ عليهم الإمام المتولي في كتابه الغنية في العقيدة وهما من أكابر أصحاب الوجوه من الشافعية، والإمام أبو الحسن شيث بن إبراهيم المالكي، وكذلك الإمام ابن التّلمساني المالكي في كتابه شرح لمع الأدلة لإمام الحرمين وغيرهم، ولم يصح عن إمام مجتهد كالشافعي وغيره القول بترك تكفير هذا الصنف من المعتزلة.
فبعد هذا لا يلتفت إلى ما يخالفه ولا يغترّ بعدم تكفير بعض المتأخرين لهم، فقد نقل الأستاذ أبو منصور التميمي في كتابه التذكرة البغدادية وكتابه تفسير الأسماء والصفات تكفيرهم عن الأئمة فقال(أصول الدين (ص/337، 341، 342، 343)): «أصحابنا أجمعوا على تكفير المعتزلة»(تفسير الأسماء والصفات (ق/191)). وقوله: «أصحابنا» يعني به الأشاعرة والشافعية لأنه رأس كبير في الأشاعرة الشافعية، وهو إمامٌ مقدّم في النقل معروف بذلك بين الفقهاء والأصوليين والمؤرخين الذين ألّفوا في الفِرق، فمن أراد مزيد التأكد فليطالع كتبه هذه، فلا يُدافع نقله بكلام بعض المتأخرين.
وما يذكر من العبارات التي تفهم ترك تكفيرهم عن بعض المشاهير كالنووي فقد يؤول بأن مراده من لم تثبت عليه قضية معينة تقتضي كفرَه من مسائلهم، لأن منهم من ينتسب إليهم ولا يقول بجميع مقالاتهم كبشر المريسيّ والمأمون العباسي، فإن بشرًا كان موافقهم في القول بخلق القرءان  وكفَّرهم في القول بخلق الأفعال؛ فلا يحكم على جميع من انتسب إلى الاعتزال بحكم واحد ويحكم على كل فرد منهم بكونه ضالا، فالذين لا يعتقدون من الاعتزال أصوله الكفرية إنما ينتسبون إليهم ويعتقدون بعض المسائل الأخرى كعدم رؤية المؤمنين لربهم  في الآخرة فهؤلاء الذين لم يكفّرهم من تحاشى تكفيرهم. ومن أراد المزيد فليراجع  الكتب التي ألّفت في الفِرق لبيان مقالاتهم وأقوال العلماء فيهم. وكذلك قول الإمام أحمد في المعتصم «يا أميرَ المؤمنين» فإن المعتصم والمأمون لم يثبت عنهما القول بخلق العبد لفعله كما تقول المعتزلة إنما وافقا المعتزلة في القول بخلق القرءان، ولا يعني المعتصم والمأمون أنه ليس لله كلام إلا هذا اللفظ المنزل الذي هو مخلوق لله كما تعتقد المعتزلة، إنما وافقاهم في القول بمخلوقية اللفظ ففرق بينهما وبين المعتزلة لأن المعتزلة نفوا الكلام القائم بذات الله وقالوا ليس لله كلام إلا الكلام الذي يخلقه في غيره كالشجرة التي كان عندها موسى، فحكم المعتزلة الذين نفوا الكلام القائم بذات الله غير حكم من قال بمخلوقية اللفظ المنزل، ولا يستطيع أحد أن يثبت عن الخليفتين أنهما تلفظا بنفي الكلام الذاتي عن الله، فالتسوية بينهما وبين المعتزلة جهل بالحقيقة كما ادعى البوطي في بعض كلامه حيث إنه احتج بقول الإمام أحمد للمعتصم «يا أمير المؤمنين» بأن أحمد لم يكفّرهم وهذا تقويلٌ للإمام ما لم يقله، ولا يستطيع أن يثبت عن أحمد أنه قال عن المعتصم أنه كان يقول بما تقول المعتزلة أنه ليس لله كلام إلا ما يخلقه في غيره، ودون ذلك خرق القتاد.
وقد أنكر الحافظ البلقيني في حواشي الروضة قول صاحب الروضة بصحة القدوة بهم في الصلاة قال(حواشي الروضة للبلقيني (1/83)): «وقول الشافعي رضي الله عنه: «أقبل شهادة أهل الأهواء إلا الخطابية» محمول على من لم تثبت فيهم قضية معينة تقتضي تكفيرهم، واستدلَّ لذلك بقوله لحفص الفرد لما جادله في مسئلة القول بخلق القرءان فأفحمه الشافعي: «لقد كفرت بالله العظيم». وردّ البلقيني تأويل قول الشافعي هذا بكفران النعمة فقال في حاشيته على روضة الطالبين ما نصه(حواشي الروضة للبلقيني (1/83)) : «قوله ـ يعني النووي ـ: وأطلق القفال وكثيرون من الأصحاب القول بجواز الاقتداء بأهل البدع، وأنهم لا يكفرون، قال صاحب العُدة: هو ظاهر مذهب الشافعي رضي الله عنه، زاد ـ أي النووي ـ هذا الذي قاله القفّال وصاحب العدة هو الصحيح أو الصواب، فقد قال الشافعي: أقبل شهادة أهل الأهواء إلا الخطابية لأنهم يرون الشهادة بالزور لموافقيهم، ولم يزل السلف والخلف على الصلاة خلف المعتزلة وغيرهم». قال البلقيني: «فائدة: الصحيح أو الصواب خلاف ما قال المصنف ـ يعني النووي ـ وقول الإمام الشافعي رضي الله عنه محمول على من ذكر عنه أنه من أهل الأهواء ولم يثبت عليه قضية معينة تقتضي كفره، وهذا نص عام، وقد نص نصًّا خاصًّا على تكفير من قال بخلق القرءان، والقول بالخاص هو المقدّم، وأمّا الصلاة خلف المعتزلة فهو محمول على ما قدمته من أنه لم يثبت عند المقتدين بهم ما يكفرهم». ثم قال البلقيني: «قوله ـ يعني النووي ـ وقد تأوّل البيهقي وغيره من أصحابنا المحققين ما جاء عن الشافعي وغيره من العلماء من تكفير القائل بخلق القرءان على كفران النعم لا كفران الخروج عن الملّة». قال البلقيني: «فائدة: هذا التأويل لا يصح لأن الذي أفتى الشافعي رضي الله عنه بكفره بذلك هو حفص الفرد، وقد قال: أراد الشافعي ضرب عنقي، وهذا هو الذي فهمه أصحابه الكبار وهو الحقّ وبه الفتوى خلاف ما قال المصنّف».اهـ.
ويرد تأويل من أوَّل عبارة الشافعي المذكورة في حق حفصٍ بكفران النعمة لا كفران الجحود ما ثبت عن عبد الرحمن بن أبي حاتم عن ربيعة بن سليمان المراديّ صاحب الشافعي أن الشافعيّ كفَّره أي حفصًا كما أنه هو الراوي لقول الشافعي لقد كفرتَ بالله العظيم.
فلا يجوز التردّد في تكفير المعتزلة القائلين بأن الله كان قادرًا على خلق حركات العباد وسكونهم ثم لما أعطاهم القدرة عليها صار عاجزًا عنها، حكى ذلك غير واحد من الأكابر منهم الإمام أبو منصور الماتريدي، والإمام أبو منصور البغدادي، والإمام أبو سعيد المتولي، والفقيه المالكي شيث ابن إبراهيم، وإمام الحرمين وغيرهم كما تقدم، فكيف يسوغ ترك تكفيرهم بعد هذا الذي هو صريح في نسبة العجز إلى الله.
قال الزركشي في تشنيف المسامع ما نصه: «وقد نص الشافعي على قبول شهادة أهل الأهواء، وهو محمول على ما إذا لم يؤد إلى التكفير، وإلا فلا عبرة به».اهـ. وهذا يؤكد ما قاله البلقيني في حواشي روضة الطالبين بأن مراد الشافعي بقوله أقبل شهادة أهل الأهواء إلا الخطابية من لم تثبت بحقه قضية تقتضي تكفيره منهم، يعني كقولهم إن العبد يخلق أفعال نفسه الاختيارية استقلالاً، وإن الله كان قادرًا على خلقها قبل أن يعطيهم القدرة فلما أعطاهم صار عاجزًا.
أما حديث النبي صلى الله عليه وسلم المشهور :«القدرية مجوس هذه الأمة»(أخرجه أبو داود في سننه: كتاب السنّة: باب في القدر، وصححه الحاكم في المستدرك (1/85) ووافقه الذهبي). فمعناه أمّة الدعوة، وأمّة الدعوة تشمل الكافرين والمؤمنين، لأن لفظ أمتي ونحوه يحمل على من اتبعه في بعض المواضع، وفي بعض المواضع يطلق على من توجهت إليه دعوته فمنهم من ءامن ومنهم من أبى».
============
اقتباس @@ 
أبو سيف
أقول لك بأن هذا الحزب أصبح يقض مضاجع الغرب و منهم أمريكا و اذا كنت تتابع الصحافة الغربية اليك هذا الخبر
وتتداول دوائر صنع القرار في أمريكا هذا الخطر وتربطه بحزب التحرير بشكل واضح صارخ، حيث تناول الكاتب الأمريكي “سايمور هيرش @@


اولا سايمور هيرش يخلط الغث و السمين احيانا
ثانيا حزب التحرير يعمل حتى الان في اميركا و بريطانيا بكل حرية ولو كان يشكل خطر لطاردوه مثلما يطاردون القاعدة
عقد حزب التحرير- بريطانيا مؤتمراً يوم الأحد الموافق 15-11-2009م في مبنى الأصدقاء وسط العاصمة البريطانية لندن بعنوان: أقيموا الخلافة وأطيحوا بزرداري
حزب التحرير يحيي في أمريكا ذكرى سقوط الخلافة
ويقام بفندق “هيلتون أوك لون” بولاية إلينوي الأمريكية، ويضم نحو 500 من مؤيدي الحزب الذي ينادي بعودة الخلافة الإسلامية، مؤكدا أنه ينتهج “العمل السياسي فقط” لتحقيق ذلك، بينما يتهمه يمينيون أمريكيون بالارتباط بتنظيم القاعدة، بحسب وكالة أنباء “أمريكا إن أرابيك” الإثنين 20-7-2009.
لا ادري لماذا لا تستطيع القاعدة اقامة مثل تلك المؤتمرات في بريطانيا و اميركا
انها عملية نفخ مقصودة مثلما يتم نفخ الصوفية و منكري السنة

اقتباس 
@@ 
فات الوقت على محاربة هذا الحزب الذي استفحل أمره و قد انتشر في طول البلاد و عرضها حيث جعل له قدم في أكثر من 40 دولة
و اذا كان هذا كلام صحيحا لماذا لم ينكر العلماء 7000 و حملة الشهادة الشرعية 14000الذي جمعهم هذا الحزب في ااندونيسيا اليس جدير بالعلماء ان يحذورا منه لا أن يستجيبوا لدعوته في اندونيسيا من كافة اقطار العالم و يؤيدوه فيما يقول @@


اولا من حضر هم مؤيدي الحزب
و مما يثير العجب ان الجماعة الاسلامية الاندونيسية يتم محاربتها ت في اندونيسيا و يحكم على اعضائها ويطاردون مثل الشيخ ابوبكر باعشير
اقتباس 
@@ 
انا لاأدري ما هذه الحملة التي يشنها البعض في بلاد الحجاز على هذا الحزب رغم انه لا وجود فعلي لهذا الحزب في بلاد الحرمين @@


اولا انا لست من السعودية و السعودية هي جزيرة العرب و بلد الحرمين ثم ما دخل السعودية في الموضوع فان الردود المنقولة كتبها الاسير المجاهد جواد بحر النتشة و هو فلسطيني و له كتاب قراءات في فكر حزب التحرير الاسلامي
و عبدالرحمن دمشقية لبناني و أبو بصير الطرطوسي سوري

اقتباس @@

جمعت الناقض في هذا الحزب و أكثر اتباعه هم جامعيون و مهندسون و اطباء فكيف هؤلاء يجمعون التناقض 
@@

وهل ليس هناك جامعي او مهندسي او طبيب ملحد او من ناكري السنة او ضال
اقتباس 
@@ 
هو في فلسطين يبرز بشكل قوي و ها هي سلطة عباس الخائنة تلاحقه صباح مساء
هل هو ملاحق لانه عنده ضلال من حكام خونة بشكل صريح ؟؟!! @@


مادام ذكرت فلسطين اين عمليات هذا الحزب الجهادية ضد اليهود ام هو مجرد كلام بدون عمل اما مؤسس الحزب تقي الدين النبهاني فهو قضية في ذاته الذي ترك فلسطين في النكبة ولم يقم بالجهاد ضد اليهود و العمل لتحرير فلسطين و فضل القعود في بيروت بدل الجهاد ضد اليهود
وثيقة عثمانية تثبت بيع الفلسطينين الأراضي لليهود / فلسطين اليهود
http://www.syasah.com/vb/showthread.php?t=2824
اقتباس 
@@

ما رأيك في آخر ما صدر عن هذا الحزب
بسم الله الرحمن الرحيم
أمريكا وبريطانيا في مؤتمر لندن:
يتنازعان النفوذ والمصالح على أرض اليمن! @@


صف كلام يطير في الهواء نريد من مؤيدي حزب التحرير على الاقل في فلسطين القيام بعمليات جهادية ضد اليهود علما ان اكثر مؤيدي حزب التحرير توفر لهم الرعاية في بريطانيا واميركا
حزب التحرير يعمل حتى الان في اميركا و بريطانيا بكل حرية ولو كان يشكل خطر لطاردوه مثلما يطاردون القاعدة
عقد حزب التحرير- بريطانيا مؤتمراً يوم الأحد الموافق 15-11-2009م في مبنى الأصدقاء وسط العاصمة البريطانية لندن بعنوان: أقيموا الخلافة وأطيحوا بزرداري
حزب التحرير يحيي في أمريكا ذكرى سقوط الخلافة
ويقام بفندق “هيلتون أوك لون” بولاية إلينوي الأمريكية، ويضم نحو 500 من مؤيدي الحزب الذي ينادي بعودة الخلافة الإسلامية، مؤكدا أنه ينتهج “العمل السياسي فقط” لتحقيق ذلك، بينما يتهمه يمينيون أمريكيون بالارتباط بتنظيم القاعدة، بحسب وكالة أنباء “أمريكا إن أرابيك” الإثنين 20-7-2009.
لا ادري لماذا لا تستطيع القاعدة اقامة مثل تلك المؤتمرات في بريطانيا و اميركا
========
تعليقات منقولة عن حزب التخريف و التحرير


تناقض واضح لحزب التحرير المنحرف

فقط رد على نقطة واحدة !!!

وأين تطبيق حزب التحرير للاسلام الذين انحرفوا عن عقيدة المسلمين ، وانحرفوا عن فكر الأسلام وشذ بفتاوي مخالفة لأهل السنة والجماعة !!!
ثم اين العمل والجهاد والدعوة يا حزب التحرير ….. تطلبون من الآخرين العمل ( وهم يعملون) وحزب التحرير نيام وقاعدين ومتخلفين ومثبطين عن كل عمل وجهاد ورباط
هذا هو التناقض الواضح لحزب التحرير والانحراف والشذوذ في الفكر والمنهج أيها النيام

===========

بس سؤال بسيط

امير حزب التحرير الاخ المجاهد المرابط عطاء ابورشتة الاردني الفلسطيني الاصل اين يعيش حاليا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اكيد مش في منطقة من مناطق الجهاد والرباط
اتوقع اما في لندن او اوروبا بشكل عام او في امريكا
بس معقول هذه الدول ومخابراتها تسمح لامير حزب التحرير رغم مايشكله من خطر هو وحزبه (حسب اقوال حزب التحرير)بالاقامة عندهم
عن جد الدول الغربية غبية فهي تعرف خطورة حزب التحرير(على ذمة اخواننا في الحزب) ومع ذلك اعضاء هذا الحزب يسرحون ويمرحون فيها
وينشرون دعوتهم بدون اي قيود
وكمان اسمعت انو عطاء ابو رشتة مش هو امير الحزب وانو الفلسطينيين وهم الغالبية في حزب التحرير خلوا امير خاوةغصب عن الاردنيين
وكمان اذا اقام حزب التحرير الخلافة فان امير المؤمنين سيكون امير الحزب عطاء ابو رشتة (طبعا حكي هبل بس بدي الاحق عقول التحريرية) طيب كيف بدو يصير خليفة و99% من المسلمين مابعرفوا
ممكن صورة لاميركو لوسمحت
__________________

========

اسالتي اجملها بالتالي:

1) اين يعيش عطاء ابو الرشتة حاليا ؟؟؟؟؟
2) رغم خطورة حزب التحرير (على حد زعمكم) فهو يتمتع بحرية في الغرب ولم تقم الحكومات الغربية باي عمل على الاقل لدرء خطر حزب التحرير الذي له تواجد كبير في هذه الدول؟؟؟؟؟؟؟
3) هل كان هنالك خلاف في حزب التحرير على امارة الاخ عطاء ابو الرشتة؟؟؟؟؟؟
4) في حال اقام الحزب الخلافة وبالتالي كان عطاء ابو الرشتة خليفة وهو الذي لايعرفه الغالبية العظمى من المسلمين ولم يروا وجهه
فكيف سيبايع مليار ونصف المليار مسلم من لايعرفوه ولم يسمعوا فيه؟؟؟؟؟؟
5) الاخ عطاء ابو الرشتة عمروا 66 سنة على اساس سيرتو الذاتية التي في ردودكم وانت حاطلي صورة قديمة ايام ماكان شباب ممكن صورة جديدة رجاءااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

===========

في النهاية لم تجاوب على سؤال واحد

انتم لاتعرفون اين يعيش اميركم ولا تعرفون حتى شكله ولايوجد عندكم صورة واحدة له
طيب انا وانت وكل انصار حزب التحرير والعالم الاسلامي شو بدرينا اذا كان اميرك عايش ولا ميت؟؟؟ ولما تقوم الخلافة شو رح يعرفنا انو هاد امير حزب التحرير مهو ممكن يكون واحد مزيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واذا كان هنالك مجلس نقباء للحزب مثل ايام الدعوة العباسية يؤكد لنا ان هذا الرجل هو امير الحزب كيف انا بدي اثق فيهم وانا لا اعرف ولا واحد من هالمجلس تجمع الامة على الوثوق به ؟؟؟؟؟؟؟؟
يا عمي حزب التحرير حزب غير منظم وبدون قيادة واضحة وغير مؤهل لاقامة خلافة ووضع مصير الامة بين يديه ولايمكن الربط بين اعضاء الحزب في الولايات الا من خلال المجلات والمنشورات وحتى داخل الولايات وفلسطين مثلا فلايوجد للحزب قيادة مركزية فبالله عليك كيف سيحكم هذا الحزب مليار ونصف المليار مسلم ويزيل 57 دولة!!!!!!!
وما تتحجج بالمخابرات معقول كل مخابرات العالم رح تعجز عن الوصول الى اميرك وهو قبل كم يوم خاطب مؤتمر العلماء ولا هو عايش بتورابورا زي بن لادن ومش قادرين يصلوا الو

=========

يشهد أحد من علماؤنا ، علماء أهل السنة والجماعة ، بأن لحزب التحرير له عالم واحد من النبهاني الى يومنا هذا
كلها جهالة وانحرافات وتخبصات ومحاولات يائسة مفضوحة ومعروفة والصاقها بالدين
والدين الأسلامي من كل انحرافات حزب التحرير وتخبيصاته ….براء

=========


ومن هؤلاء العلماء ؟؟؟

عددوا لنا عشرة منهم

ومن شهد لهم بالعلم من علماءنا من أهل السنة

وهل حزب التحرير يأخذ بأقوال العلماء ، ومنذ متى هذا الكلام
يبدو أنه تغير في المنهج الانحرافي لحزب التحرير

=======

نعم لابد من أجازة للعالم ويشهد له قرنائه من اهل العلم حتى يكون عالما

أما أن يشهد له الجهال والجهلة ……………هذا يكون جاهل مثلهم
كما يشهد الجهال والجهلة من أتباع حزب التحرير المنحرف
لأتباعهم

==========

الانحراف صفة لاصقة بكم وبحزب الخرافة هذا أولا

وثانيا : الذي يتخرج من اي مدرسة لا بد من أجتياز الأمتحان ويشهد له معلميه
فكيف بدين الله وشرع الله تعالى
العالم لابد ان يشهد له قرناؤه على أنه عالم
وبلاش تخبيص وانحرافات تحريرية
واذا كنتم تظنون انكم علماء يا اتباع حزب التخبيص والخرافة التحريري
هذا هو الجهل والجهالة بعينها

===============

لكن النبهاني انحرف عن دين الله ووقع في تخبيصات ومخالفات شرعية كثيرة
ذكرها أهل العلم من اهل السنة ، وقد بينوها للجميع …موجودو ومؤلف فيها كتب
فهل تاخذوا باقوال العلماء أم انكم ستأخذون بأقوال المنحرفين والجهال في حزب التحرير حزب الانحراف والتخريف

===============

حزب التحرير حزب مهترئ لاقيادة مركزية ولاقاعدة شعبية وغير منظم وغير مؤهل لحكم حي من احياء نابلس القديمة فكيف بامة ……….اناس لايعرفون حتى شكل اميرهم اواين يعيش وغير مقيد العمل في الغرب ويدعون انهم اعدائه ولم يقوموا بعمل واحد يحمدوا عليه غير التجريح بالمجاهدين وحدة لسانهم على من يعانون الامرين من ظلم ذوي القربي وتجبر اعداء الامة
طيب انا كيف بدي اتاكد انو هالبيان من عطاء ابو الرشتة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي سؤال كمان هل يوجد لحزب التحرير مجلس شورى لاختيار امير الحزب
=======
تعليقات منقولة

بيان اليمن
ماذا تنتظرون يا حزب الدجل والشعوذة و التخريف لماذا لا تذهبون تجاهدون و تقومون بعمليات استشهادية ضد اليهود ام ان الكلام ببلاش و ليس عليه جمرك
==========
بيان تركيا
على اي اساس حكمت على اردوغان انه خائن
الخائن هم الفلسطينيون الذين باعوا ارضهم لليهود
ثانيا تركيا عندها مصالح مع اسرائيل لماذا تضحي بها لاجل سواد عيون الفلسطينين
وثيقة عثمانية تثبت بيع الفلسطينين الأراضي لليهود / فلسطين اليهود
http://www.syasah.com/vb/showthread.php?t=2824
============
عودة مرة اخرى الي هلوسات حزب النصب و الاحتيال و التحرير
اردوغان رجل مسلم ولا يصح تكفير مسلم ثانيا الحكم بما انزل الله
من حكم بغير ما أنزل الله له حالان.
أن يحكم بغير ما أنزل الله جحوداً أو استحلالاً، فهذا كافر كفرا أكبر.
والثاني : أن يحكم بغير بما أنزل الله معتقداً وجوب الحكم بما أنزل الله ، ولكن غلبه هواه فحكم في قضية معينة بخلاف ذلك مع اعترافه بخطئه وإثمه، فهذا كافر كفرا أصغر لا يخرج عن الملة.
ويدخل في النوع الأول من سن تشريعا يحل فيه الحرام أو يحرم فيه الحلال، أو رضي بذلك وأقره وألزم الناس به .
عن طاووس في تفسير الآيات قوله : ” ليس بكفر ينقل عن الملة ” ([47]) وعليه فإن الآيات لا تدل على أن الحكم بغير ما أنزل الله كفر على إطلاقه, بل المسألة فيها تفصيل، وصفوتها كما قال ابن أبي العز رحمه الله في شرح الطحاوية :
” إن الحكم بغير ما أنزل الله قد يكون كفراً ينقل عن الملة، وقد يكون معصية: كبيرة أو صغيرة … وذلك بحسب حال الحاكم :
فإنه إذا اعتقد أن الحكم بما أنزل الله غير واجب، وأنه مخير فيه، أو استهان به مع تيقنه أنه حكم الله ؛ فهذا كفر أكبر .
وإن اعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله، وعَلِمه في هذه الواقعة، وعدل عنه مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة؛ فهذا عاص …
وإن جهل حكم الله فيها مع بذل جهده واستفراغ وسعه في معرفة الحكم وأخطأه؛ فهذا مخطئ، له أجر على اجتهاده، وخطؤه مغفور ” ([48]) .
ويُلحظ في كلام ابن أبي العز عرضه للحالات الآتية :
- ذكْره الجاحدَ لوجوب الحكم بما أنزل الله، وكذا الذي يرى أنه مختار فيه، أو المستهين بالحكم مع يقينه أنه من الله أنهم كفار كفر أكبر .
- قوله في مسألة الكفر الأصغر : في هذه الواقعة المعينة دون أن يجعل قانوناً عاماً يفرض على جميع الناس .
- المجتهد في مسألة الحكم مع بذل الوسع في معرفتها له أجر وإن أخطأ فيها .
عموما الفكر الخارجي ليس بجديد فقد اتهم سينا علي رضي الله عنه و هو من هو بانه لم يحكم بما انزل الله
و نذكر ان اكبر خيانة هي ما قام بها مؤسس حزب التحرير الذي ترك فلسطين في النكبة ولم يقم بالجهاد ضد اليهود و العمل لتحرير فلسطين و فضل القعود في بيروت بدل الجهاد ضد اليهود
=========
ليس هناك دين ودولة بل دولة مسلمة
د. حمزة بن محمد السالم
لم تستقم الأمور لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب فتمزقت الدولة الإسلامية في أيام  ولايته – رضي الله عنه – وجرت دماء الصحابة والمسلمين أنهارا وتوالت الفتن كقطع الليل المظلم، وانتهى باستشهاده – كرم الله وجهه – عهد الخلافة الراشدة. فتنٌ عظيمة عصم الله منها سيوفنا فاتفق خيار الأمة على أن نعصم منها ألسنتنا وأن نحجر دموعنا في محاجرها، فتلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولنا ما كسبنا ولا نُسئل عما كانوا  يعملون. عهد الخلافة الراشدة هو امتداد لعصر النبوة، فهو عصر تشريع لأحكام الدولة الإسلامية كما هو عصر التفسير العملي لأحكام الدين. ومحاولة فهم أسباب تمزق الأمة في أيام آخر الخلفاء الراشدين لا يُعد من الخوض في أحاديث الفتن بغير حق بل هو داخل في عموم استنباط الأصول التشريعية لنظام الدولة الإسلامية والمستمدة في غالبها من عصر الخلافة الراشدة. فكيف لم تستقم الأمور لأمير المؤمنين علي وهو من هو؟ هو علي بن أبي طالب وكفى.
جامع الأسباب الشارحة لخروج الأمور عن السيطرة في عهد الخليفة العبقري المفكر الذكي الداهية علي – كرم الله وجهه – هو أنه كان تقيا نقيا أراد أن يقود الأمة الإسلامية في عصره بأسلوب قيادة الصديق أبي بكر والفاروق عمر- المستند إلى التقوى في نفوس الناس وقرب عهدهم بالنبوة – فلم تستقم له الأمور. فقد تغيرت الأحوال على قُصر الزمان، واختلفت مفاهيم  الناس الشرعية والدنيوية وولاءاتهم وورعهم بانفتاح العرب على ثقافة الفرس والروم وبتفجر كنوز الدنيا على المسلمين، فما كان صالحا في عصر الصديق وفي عصر الفاروق لم يعد صالحا في زمن علي بن أبي طالب، صهر رسول الله – عليه الصلاة والتسليم.
وفاة رسولنا – عليه السلام – كانت البداية لدولة إسلامية لا يقودها نبي ولا رجال دين، بل رجال دولة مؤمنون. لا يوجد في قاموس إدارة الدولة الإسلامية رجل دين ورجل دولة, بل هناك رجل دولة مسلم. رجل الدين مصطلح غربي أطلقه الغرب مناسبة للكهنوت المسيطر على أمور دينهم. فما يعرفه القساوسة لا يعلمه رجال الدولة، وللقساوسة قدسية خاصة من الرب ليست مكانا للتساؤل. فاستغل القياصرة والأباطرة ذلك، فاستخدموا رجال الدين عندهم في وجه شعوبهم لإشغالهم بتوافه الأمور بينما انغمسوا هم في العبث والفساد. فضيق رجال الكنيسة على أقوامهم وقيدوا تقدمهم وحجروا على عقولهم وحرياتهم، ففُصل الدين عن الدولة الغربية عبر ثورات شعبية دموية مفجعة.
فصل الدين عن الدولة يتناسب مع أوضاع الغرب وتاريخهم المأساوي الذي تحكمت فيه الكنيسة في أمور السياسة عندهم قديما, أما الدولة الإسلامية فلا يمكن فصل الدين عن الدولة فيها. فرجال الدولة هم رجال مسلمون، آراؤهم وقراراتهم وتصوراتهم نابعة من مفاهيمهم الإسلامية الراسخة في قلوبهم رسوخ الجبال. لذا يجب التفريق بين أن يحكم الدولة الإسلامية رجال الدين بالمفهوم الغربي وأن يحكم الدولة رجال الدولة المسلمون. فإيران مثال لحكم رجال الدين للدولة بالمفهوم الغربي، وكفى. وأما حكومة طالبان، فلا ينكر منصف إخلاص وصلاح واستقامة وحسن نية طالبان وصفاء عقائدهم، فلم لم ينصرهم الله وقد أقاموا الصلاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر حين مكنهم الله في الأرض؟ لِمَ لَمْ ينصرهم الله وقد تعهد جل شأنه بنصر من ينصره إن مكنه في الأرض، لا يخلف الله وعده ”وعد الله ومن أصدق من الله قيلا” ”ومن أصدق من الله حديثا”. طالبان آمنت ببعض الكتاب وجهلت بعضه. عصر الخلافة الراشدة هو عصر تشريع لأصول سياسة الدول وليس مجرد أخذ لظاهر الفتيا. وشاهد ذلك أن ما قرره الفاروق في أيام خلافته نقضه ابن تيمية بعد خمسة قرون، لأنها لم تكن أحكاما دينية محضة بل سياسات تتناسب مع عصر الفاروق, فتقديم الفاروق مصالح الأمة على النصوص الشرعية هو أصل شرعي واسع ضيقه البعض في تخصيصه بظاهر الحالات التي واجهت الفاروق فقدم فيها مصلحة الدولة والأمة على النص. لم ينصر الله طالبان لأنها لم تع أن الحكم في الدولة الإسلامية لا يفصل الدين عن سياسة الدول. وما أرادوا تطبيقه في بلادهم من فرض نصوص الدين على سياسة الدولة دون اعتبار للأحوال المعاصرة هو في حقيقته فصل للدين عن الدولة. فما هم والله بأورع ولا أتقى ولا أفقه من الفاروق عمر. فكان مثلهم ومثل الفاروق مثل الثلاثة الذين تعاهدوا بأن يصوم أحدهم ولا يفطر وألا يتزوج الآخر النساء وأن يقوم ثالثهم الليل كله، فما هم بخير من رسول الله. فجامع رسول الله والفاروق أنهما لم يفصلا الدين عن الأمة، وجامع طالبان والثلاثة من الصحابة الذين تعاهدوا – رضي الله عنهم- هو البساطة في التفكير وفصل الدين عن الحياة.
رجال الدولة المسلمون في الدولة الإسلامية لا يخالفون أحكام الشريعة في عمومها, لكنهم لا يقودون بلادهم إلى حتفها من أجل رأي خلافي أو مدرسة فقهية ينتمون إليها، بل ولا حتى من أجل نص صريح – ليس من أصول الدين- لكنه غير صالح للتطبيق بسبب تغير الزمان وأحوال الناس والعالم من حولهم، ولهم في ذلك أسوة حسنة في الفاروق عمر أمير المؤمنين. فمن أجل الحفاظ على الجيش الإسلامي ألغى الفاروق الحكم الشرعي الثابت – بنص القرآن وبتطبيق الرسول له – بتقسيم السواد على المجاهدين فما بالنا نمتعض ببعض سياسات الدولة العسكرية التي تفرضها الأحوال المعاصرة. ومن أجل التوزيع العادل للزكاة منع الفاروق سهم المؤلفة وقد ثبت سهمهم بنص الكتاب والسنة، فما لنا نشاغب على بعض سياسات الدولة الاقتصادية المعاصرة. ومن أجل حفظ الأسرة المسلمة أوقع الفاروق الطلاق الثلاث جملة واحدة فما لنا نهاجم فرض قانون يمنع تزويج الصغيرة. وقال الله ”والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا”, لكن من أجل الرمادة أوقف الفاروق حد السرقة .. فما بالنا نتهم هيئة حقوق الإنسان عندنا؟! ومنع الفاروق متعة الحج لكيلا يُهجر البيت .. فلم ننظر بريبة إلى هيئة السياحة عندنا ونعوق جهودها؟ وفي هذا كله وغيره، فالسجال الفكري والنقاش العقلي بين مختلف الأطراف هو روح الحياة للوطن وشرط نهضته وتقدمه، وإقحام رؤية معينة للدين كطرف في السجال الفكري ليس من العدل أو الإنصاف في شيء، فالدين يعلو ولا يُعلى عليه وإدخال رؤية دينية خلافية طرفا في الطرح يقتل النقاش من أصله ويقضي على كل رأي مبدع، كان محور ذلك النقاش. فبما أن الدولة مسلمة وقادتها وشعبها مسلمون فهم لن يخرجوا عما عُلم بالدين بالضرورة، وما يحصل هو آراء فقهية مشتهرة بين الناس تُفرض على النقاش وكأنها هي الدين الذي لا خلاف فيه رغم أنها قد تكون هي الضعيفة والشاذة رغم شهرتها. وفوق هذا كله، فلولي الأمر إيقاف حكم ثابت أو العمل بعكسه – ما لم يكن من أصول الدين – إذا كان في ذلك مصلحة للمسلمين كما فعل الفاروق. فلن تتحقق القيادة العالمية للدولة الإسلامية – وهو مقصد من أهم المقاصد الشرعية – إلا إذا كانت قوية ثقافيا واجتماعيا واقتصاديا فيتحقق بعزها عز الإسلام. وتخلف الدولة في أي جانب من هذه الجوانب الثلاثة هو تخلف للدولة في جميعها.
الغلو في حب الأئمة أدى إلى التعصب للمذاهب الفقهية الأربعة قديما عند المسلمين, ما زرع ثقافة التسلط بفرض الرأي الواحد بين المجتمعات الإسلامية. ثم جاءت أحوال وظروف كان فرض الرأي الواحد فيها من باب الضرورة والمصلحة العامة. فمن ذلك، الأسباب السياسية كمقاومة الاستعمار في بلاد المسلمين. أو أسباب دينية قامت مثلا على فرض المذهب الحنفي بصرامة من أجل مقاومة المذاهب الهدامة من قديانية وبهائية وغيرها من الانتشار في بلاد المسلمين غير الناطقين بالعربية. أو أسباب اجتماعية كحالنا هنا في العقود الأولى من الدولة السعودية المعاصرة. وزالت الأسباب وحيثياتها وبقى التعصب والجمود واتهام المخالف.
وخاتمة القول فإن التحول الجذري لمنهج التفكير سنة سنها في الإسلام الفاروق عمر. فتطور منهج التفكير هو ديدن العباقرة والمفكرين. وأما التصريح به والوقوف دونه فهو صفة الصادقين المخلصين من الأمة الذين لا يخافون في الحق لومة لائم. فالفاروق – رضي الله عنه – كان شديدا في اتباع ظاهر النصوص في عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وفي بدايات عهد الصديق. يشهد لذلك مثلا موقفه المعارض لصلح الحديبية أيام رسول الله، وكذا موقفه المعارض ضد قتال مانعي الزكاة أيام خلافة الصديق مستدلا بظاهر قوله عليه السلام ”أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله”. ثم ما لبث الفاروق بعد توليه الخلافة أن قدم مصالح الدولة على كثير من النصوص الصريحة للكتاب والسنة. فأين عمر من الخليفة عمر؟ كان عمر مستشارا من عامة المسلمين يقدم النصيحة ولا يتعداها ثم أصبح عمر رجل الدولة الأول، فإذا به ينوء بحمل المسؤولية العظمى ويتذوق – بصدق نيته وإخلاصه – مرارة طعمها ويستشعر هولها وخطورة أمرها، ففجر حمل هم المسلمين مكامن عبقرية الفاروق السياسية التي أحدثت تحولا جذريا في منهج التفكير لديه – رضي الله عنه وأرضاه – فأصبح أمير المؤمنين عمر التي لم تلد الدنيا عبقريا مثله يفري فريه. ومن أراد أن يرى مثالا معاصرا للفاروق – باعتبار الأوضاع المعاصرة وقيودها – فلينظر إلى الملك الصالح المصلح عبد الله بن عبد العزيز.
========

اقتباس:
@@
حامل دعوة
سبحان الله اقول له قال الله ويقول لي قال عبد الله
سبحان ربي # 

قال تعالى ( و أمرهم شورى بينهم )
@@ 
اقتباس:
اخي سالم انت تدور حول نفسك سامحني @@


حامل دعوة انت تدور حول نفسك سامحني

اقتباس:@@
انا كان كلامي صريح وواضح ان الذي لا يحكم بما انزل الله اما كافر واما فاسق واما  ظالم
وانا لم اقل ان اردوغان كافر لكنه لا يخرج عن الصفات الثلاث التي ذكرها الله تعالى
وهذا ليس كلامي بل كلام ربي عز وجل
اانت اعلم من الله
نعم من استحل الحكم بغير ما انزل الله فقد كفر ومن لم يستحل ولكنه يحكم بغير ما انزل الله فهو فاسق ظالم نعم لا اختلف معك في هذا @@


بدل ما تكفر الاخرين ابدء بنفسك يا ايها التقي و جاهد وحرر فلسطين التي باعها ابائك و اجدادك لليهود والبيع لا زال ساريا حتى اليوم


اقتباس:@@
اردوغان والنظام التركي يعتقل دعاة الخلافة والدولة الاسلامية ويقيم علاقات مع يهود ولا يحكم بما انزل الله وووووو
فماذا بالله عليك يجب ان نصف حبيب قلبك اردوغان # @@


هل هناك نص شرعي يحرم التعامل مع اصحاب الاديان السماوية
اقتباس @@

ثم في اي بلد من يقوم بنشر الفوضى و الشغب يتم اعتقاله حتى لو قام شخص واحد بتظاهرة سلمية # @@


الناشطة ضد الحرب سيندي شاهين تعتقلها الشرطة

اقتباس:@@
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول
( أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء, قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: أمراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي، ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم، وسيردون علي حوضي، يا كعب بن عجرة، الصوم جُنَّة، والصدقة تطفئ الخطيئة، والصلاة قربان- أو قال: برهان).# @@ 

كل الحكام سفهاء لكن ماذا عن السفيه النبهاني الذي ولى الادبار عن جهاد اليهود الذين احتلوا فلسطين وفضل القعود في بيروت وليخدع سفهاء الاحلام

اقتباس:@@
اما بالنسبة للموضوع التافه
فبمجرد ان تقرأ البداية والنهاية فقط تصل الى جوهر الموضوع الذي لا يليق بمسلم ان يضعه ويشوه تاريخ المسلمين وحضارتهم # @@ 

ما هو التافه الذي وجدته هات شاهد على ذلك من المقال

اقتباس:@@
كلام مضحك مبكي الغرض منه تشويه تاريخ الامة الاسلامية العريق
عصر الجهاد والفتوحات وعصر الاقتصاد وعصر العلوم وعصر التكنلوجيا وعصر الفقه والاجتهاد
ليس كعصر الخوف والضعف والاستعمار والجهل والتخلف والتبعية والغثائية والمديونية والظلم الذي نعيشه اليوم بدون دولة الاسلام وخليفة المسلمين
حسبنا الله ونعم الوكيل # @@


ماذا عن الهارب النبهاني مؤسس حزب النصب والاحتيال و التحرير الذي ولى الادبار عن جهاد اليهود الذين احتلوا فلسطين وفضل القعود في بيروت ليخدع سفهاء الاحلام ام العملية مجرد كلام يطير في الهواء اذهب جاهد و حرر بلدك
==============
تناقض حزب التحرير المنحرف
اقتباس @@
إن حكام تركيا يؤكدون يوما بعد يوم أنهم لا يفقهون، اللغة التي تناسب الاحتلال، والتي مارسها خلفاء المسلمين مع كل محتل ومعتد على بلاد المسلمين، والتي تجسدها عبارة: “الجواب ما ترى لا ما تسمع”، وهي التي يتبعها تحريك الجيوش التي لا تبقى من الاحتلال شيئا ولا تذر. بل هم لا يريدون أن تكون مثل هذه اللغة في قاموسهم وتلك الأعمال في سجلاتهم# @@


ما هذا التناقض اذا كان حكام تركيا لا يفقهون اللغة التي تناسب الاحتلال سؤالي لدجالين حزب التحرير المنحرف ابدؤا بانفسكم و بما انكم تفقهون اللغة التي تناسب الاحتلال قوموا بعمليات جهادية لتحرير فلسطين التي باعها الفلسطيينين لليهود ام ان الكلام ببلاش و ليس عليه جمرك .
=======

اقتباس:@@
أن مشكلة فلسطين ومن ضمنها غزة تكمن في الاحتلال، والمسلمون قادرون على إزالة هذا الاحتلال بشكل قطعي فحدود مصر والأردن وسوريا ولبنان تشتاق لمعركة حقيقية تستأصل شأفة يهود، # @@ 
العرب غير قادرون على تحرير ارضهم فكيف يحررون فلسطين بدليل ان سوريا تملك جيش كبير و الجولان محتل ولم تطلق رصاصة واحدة على اسرائيل
ثانيا الفلسطينيين عليهم تحرير بلدهم بدل الاقامة في امريكا واروبا و دول الخليج و تجميع الملايين

اقتباس:@@
ولكن الحكام العملاء وسياساتهم الذليلة التابعة للدول الاستعمارية تمنع أي تحرك نحو التحرير، وتصب في خدمة خطة تسليم معظم فلسطين ليهود المسماة “حل الدولتين”
، وتحارب حزب التحرير الذي يعمل في الأمة وجيوشها لتتحرك تحركًا حقيقاً نحو التحرير.
إن لسان حال أهل فلسطين و أهل غزة خصوصا ينطق فيقول: إلى متى تبقى إرادة الأمة وجيوشها أسيرة لحكامها العملاء؟ متى تشتعل العقيدة في قلوب القوات المسلحة فتهب لنصرة الإسلام وفلسطين؟ متى يستجيبون لقول الله تعالى: (وَإِنْ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمْ النَّصْرُ)؟# @@


اما مقولة الخلافة فللنظر ماذا حدث لها تصارعت الخلافة العباسية مع الخلافة الاموية و قام العباسيين بقتل ابناء عمومتهم الامويين حتى سمي الخليفة العباسي من اجرامه بالسفاح ثم قامت الخلافة العثمانية و انتشر فيها الفساد و صارت عملية التتريك و انتشرت العنصرية  التركية التي اشتهرت بالاعدام بالخوازيق هذا هو وضع الخلافة المزعومة

عندما تغلب العاطفة على العقل السؤال وهل اسرائيل ستقف متفرجة صاروخ واحد ويدمر المحطة ومنشات الدولة التي تفعل ذلك تذكر تدمير المنشات العسكرية السورية من فترة ليست بعيدة ولم تقم سوريا بالرد
لم اعرف بالتاريخ ان دولة حررت بمجرد ترديد شعارات اذا كان التحرير سيتم بمجرد ترديد كلمة الخلافة ور فع شعارات
واود ان اعرف اسم الخليفة الذي سيتلوى الخلافة التي تنادي بها
فاتمنى ان تجرب ترديد شعار الخلافة اليوم في احد ميادين بلدك ورجاء ابلاغنا بالنتائج متى تفيقون من الهلوسات والاحلام
هم يحاربون بالسلاح ونحن نحاربهم بالاوهام والاحلام
وهل نفعت الراية الخلافة العباسية لم تنفعهم الراية وتم ازالة خلافتهم على ايدي  العثمانيين
ذكرتني بحادثة عندما غزى نابليون مصر كان الصوفيون يحاربون نابليون بقراءة البخاري
ومن التخلف الذي يعيشه البعض يعتقدون ان الحروب مثل الحروب السابقة تكسب بشجاعة الرجال
و يتجاهلون ان الحروب الان تكسب عن طريق الضغط على زر صواريخ كروز وصواريخ عابرة القارات والقنابل الذرية
نعلم الشجاعة التي ابداها اليابانيين الذين ابدوها في الحرب العالمية وكان منهم محاربين انتحاريين يسمون بالكاماكازي حيث يلقي قائد الطائرة الحربية نفسه مع طائرته على حاملات الطائرات الامريكية واذهل هذا الفعل الانتحاري الامريكان وتم تدمير ميناء بيرل هاربور الامريكي لكن ماذا فعل الامريكان حيث قررت امريكا القاء قنبلة ذرية على اليابان وتم هزيمة اليابان .
اكثر دولة تدعي محاربتها ومقاطعتها لاسرائيل وبنفس الوقت اكثر دولة حدودها مع اسرائيل اكثر امنا …
وبنفس الوقت يتحاورون مع اسرائيل بوساطة تركية ومكتب مقاطعة البضائع موجود عندهم …
و يكفى خلية حزب الله التى ترعاها سوريا و التى لم تضرب اليهود فى الجولان بل جاءت لتضرب المصريين لصالح اعداء مصر و لم تضرب اليهود في الجولان و مازالت اسرائيل تحتل الجولان منذ 40 عام و لم تطلق سوريا رصاصة واحدة على اسرائيل بل نجد ان الطائرات الاسرائيلية تضرب منشات سورية و لاترد عليها سوريا

اقتباس:
@@
حامل الدعوة
الاخ سالم اقول لك اخي الكريم ان كلامك بعيد كل البعد عن الشرع والدين# @@


الحكم هو شورى بين المسلمين وامرهم شورى وكل بلد لها نظام الحكم الذي يناسبها
اضافة ان حتى في عهد الصحابة دب الخلاف بينهم في شان الحكم بل حصلت فتن في وقت الخلافة الراشدة ففي عهد خلافة سيدنا علي رضي الله عنه ارتكبت مجزرة قام بها جيش سيدنا علي رضي الله عنه بحق قراء القرآن الكريم من اهل النهروان وقتل 2800 من القراء وكان منهم من الصحابة اضافة لشنه الحرب على المسلمين وفيهم الصحابة في صفين والجمل
في عهد خلافة سيدنا علي رضي الله عنه نشبت الحروب بين خيرة امة الاسلام و قتل سيدنا علي
حتى في عهد الخلافة الراشدة و هي خير القرون اغتيل وقتل 3 من الخلفاء الراشدين على ايدي المسلمين

اقتباس 
@@:
اخي الخلافة وعد وفرض بل تاج الفروض التي تقام بها فروض وتحفظ بها الفروض # @@ 


هات الدليل على ما تدعي هل الخلافة من اركان الاسلام او الايمان

اقتباس:@@
اخي الخلافة هي التي اوصلت الاسلام الى العالم كله وهي التي اقامة الحدود ورفعت راية الجهاد # @@ 


الخلافة نظام حكم مثل اي نظام في الدول الاخرى فاذا تقول ان الخلافة سبب لنشر الاسلام
كذلك الامبراطورية البريطانية او الفرنسية و هي نظام حكم سبب في نشر المسيحية و اوصلوا الديانة المسيحية الي العالم كله و رفعوا راية الصليب
ثم اين جهادكم و اين العمليات الجهادية ضد اسرائيل و لماذ اسرائيل تسمح لكم داخل الارض المختلة بالتحرك بحرية في اسرائيل لانها تعرف لا خطر عليها منكم

اقتباس:@@
وما الامور التي حدثت في بعض عصور الخلافة الا حالات شاذة وهفوات لا تقارن مع واقع المسلمين ولا بأي شكل بدون خلافة فالخلافة الاسلامية الراشدة على مناج النبوة قادمة لا ريب في ذلك # @@
كيف حالات شاذة حتى الخلافة التي كانت على منهاج النبوة و هي الخلافة الراشدة و هي خير القرون اغتيل وقتل خلالها 3 من الخلفاء الراشدين اغتيلوا قتل الخلفاء الثلاثة اثنان مسلمون و واحد مجوسي و هو ابولؤلؤة المجوسي الذي اغتال سيدنا الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه و في الدولة العباسية انتشرت الغلمان و الجواري
و اخيرا نحن مكلفين بالعبادة و ليس في انتظار الخلافة

اقتباس:@@
فلا تكنن حجر عثرة امام الدعوة لها ولا العاملين لها اخي الكريم جزاك الله كل خير # @@
و انت كذلك فلا تكن حجر شطرنج في يد اناس تركوا تحرير بلادهم فلسطين و صاروا يتكلمون بدل ان يجاهدون وينتظرون من يحرر لهم بلادهم فلسطين التي باعوها لليهود ثم انت ماذا تنتظر لماذا لا تذهب تجاهد في فلسطين و تساهم في تحريرها ام جهادك هو خلف الكيبورد اذهب حرر بلدك بلا كلام بدون فعل اذهب حرر بلادك يا جبان ام تراك من الفلسطينين الذين باع اجدادهم ارض فلسطين لليهود ويريدون الاخرين تحرير فلسطين بدل عنهم .
وثيقة عثمانية تثبت بيع الفلسطينين الأراضي لليهود / فلسطين اليهود
http://www.syasah.com/vb/showthread.php?t=2824
و تتوالى فضائح ياسر عرفات ! و نهب الاموال
http://www.syasah.com/vb/showthread.php?t=2823


اقتباس:@@
حامل الدعوة
اخ سالم لا وجود للشورى مع وجود النص
فالحكم الشرعي فوق الحاكم وفوق الخليفة  وفوق الشورى التي تتكلم عنها وليس لكل دولة نظام حكم خاص بها كما تفضلت بل نظام اسلامي واحد وخليفة واحد وكلامي
مدعم بأدلة كثيرة من القران والسنة واجماع
( إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما )
{ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )
(وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا
مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ)
فشكل النظام نظام اسلامي يجمع كل المسلمين تحت راية واحدة وخليفة واحد وليس تحت اكثر من 50 دويلة عربية واسلامية تجمعهم الفرقة والضعف والتمزق فنحن
امة واحدة من دون الناس # @@
النص هو قائم على امرهم شورى بينهم
و الخلافة هى نظام لرئاسة الدولة
وأول خلاف وقع بينهم كان الخلاف فى شأن الإمامة أو الخلافة، لأن المهاجرين قالوا إنهم أولى الناس بالخلافة، لأنهم تركوا ديارهم وكل شىء وراءهم وهاجروا خلف الرسول، والأنصار قالوا نحن عصبة الرسول وأهله الذين أووه ونصروه، وأنهم هم أهل المدينة.
تغيرات السياسة التى وقعت على المسلمين جعلت الخلاف يتفاقم بعد وفاة سيدنا عثمان رضى الله عنه، «على» يقول: أنا بويعت فأنا الخليفة بعده، ويقول معاوية بن أبى سفيان: بيعتك لا تصح حتى تسلمنى قتلة عثمان، لأنى قريب عثمان وولى الدم، فيقول على لا أستطيع أن أسلمك لابد أن تدخل فى الطاعة أولا، فرفض معاوية الدخول فى الطاعة، ثم وقعت الخلافات وحرب الجمل ثم واقعة صفين.
، فأى تنظيم يراه الناس صالحاً للحكم فهو مقبول إسلامياً بشرط أن يحمل القيم الإسلامية،
طريق الخلافة الملكية الدستورية أو برئاسة الجمهورية خير
مقابلة سليم العوا
http://forum.egypt.com/arforum/%C7%E…BB-139349.html

اقتباس:@@
اخي الخلافة تاج الفروض وحتى اركان الاسلام والايمان تتعلق بالدولة الاسلامية ونشر الدين الاسلامي عن طريقها وتلزم المسلمين بالصلاة والزكاة وتجلد الزاني
وتمنع الخمر والبنوك الربوية وتحرر البلاد والعباد وترفع راية الجهاد
وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب
وتريد ادلة على ما اقول فالادلة اكثر من ان تحصر هاك بعضها
((كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تأمرنا قال فوا ببيعة الأول فالأول وأعطوهم حقهم فإن
الله سائلهم عما استرعاهم))
(( من مات وليس فى عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ))
((باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة
(( كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا
الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم
وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا
قلت يا رسول الله فما ترى إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم فقلت فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل
شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ))
الخلافة اخي ليس كأي نظام في الدول الاخرى اتدري لماذا لان نظام الاسلام الاهي والانظمة الاخرى وضعية وبشرية
فلا مقياس بينهم
نظام الاسلام للناس كافة ويصلح لكل زمان ومكان ونظام عقيدة وشريعة ونظام حياة
فماذا تقول اخي سامحك الله؟؟؟؟؟؟؟# @@
الخلافة هي رئاسة الدولة سواء ملكية او جمهورية اي نظام حكم يطبق الاسلام هو بمثابة خلافة الاختلاف هو في المصطلح فدول تسمى سلطنة ودول تسمى رئاسة الدولة ملك و اخرى رئيس الجمهورية وهكذا ان الحكم يقوم على اساس الشورى و لا يوجد نص يمنع ان تكون الخلافة اي رئاسة الدولة على شكل النظام الجمهوري او الملكي فمع تطور الزمن صارت موضوع الانتخابات و الترشيح و صار التصويت بمثابة البيعة في النظام الرئاسي و البيعة في النظام الملكي
و هذا صورة متنوعة من صور تطبيق الحكم القائم على الشورى ففي الكويت مثلا اختيرت عائلة الصباح كاسرة حاكمة بالبيعة و مازالت تحظى بالقبول الي يومنا هذا
اما ما ذكرت اذا بويع لخليفتين ينطبق هذا ايضا على العصر الحديث في حالة ا تنازع رئيسان على حكم بلد كالانفصال عن الدولة كما حدث بين حكام فلسطين في
غزة والضفة الغربية فهناك رئيسان هنية وعباس يجب ان يطبق ما جاء في الحديث عليهم

اقتباس:@@
اخي الذي سمى خلافة المسلمين الاولى بالراشدة حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو لا ينطق عن الهوى
ووصف قرون المسلمين الاولى بخير القرون وان اعتلى بعض الهفوات هنا او هناك لا تقارن بحال المسلمين بدون خلافة
وانت اخي تنظر 1% من الكأس الفارغ ولا تنظر الى99% من الكأس الممتلئ
فعصر الخلافة عصر العزة ونشر الاسلام وعصر الفتوحات الاسلامية وعصر القمة في الاقتصاد وعصر السيادة والريادة للعالم
وعصر الفكر والتراث الاسلامي وعصر العلماء وعصر الحكم والجاه والسلطان
غريب امرك اخي والله كأنك لا تقرأ التاريخ
عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم
تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة
على منهاج النبوة ثم سكت)# @@
لقد ترك الاسلام للمسلمين الامر شورى بينهم بل في الحديث انظمة الحكم التي ذكرت في الحديث تبين الحكم الذي ياتي بالشورى هو على منهاج النبوة و الملك
العضوض او الجبري وصف طريقة استلام الحكم و ليس طعن في شرعية بل ان هناك ملوك انبياء مثل النبي سليمان عليه السلام
لو نظرنا الي قول سيدنا علي كما في جاء في كتاب نهج البلاغة
( وإنه لا بد للناس من أمير بر أو فاجر يعمل في إمرته المؤمن . ويستمتع فيها الكافر. ويبلغ الله فيها الاجل. ويجمع به الفئ، ويقاتل به العدو. وتأمن به السبل. ويؤخذ
به للضعيف من القوي حتى يستريح به بر ويستراح من فاجر» (نهج البلاغة 92).
الولاية تثبت لولي الأمر، الخلافة بأي شيء بواحد من ثلاثة أمور: الأمر الأول: الاختيار والاتفاق من أهل الحل والعقد وفي هذه الحالة يجب أن يكون الخليفة من
قريش إذا وجد فيهم من يقيم الدين لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث معاوية رضي الله عنه لا يزال هذا الأمر يعني في قريش ما بقي منه اثنان ما أقاموا
الدين فإن لم يوجد من قريش من يصلح للخلافة ينتخب من غيرها هذا إذا كان الاختيار من +.
ثانيا: تثبت الخلافة بولاية العهد من الخليفة  السابق.
ثالثا: تثبت الخلافة بالقوة والغلبة
إذا قوي غلب الناس بسيفه قوته، ولو لم يكن من قريش ثبتت له البيعة؛ ولهذا في حديث أبي ذر أمرني الخليل أن أسمع وأطيع  وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف
لكن لو كان الاختيار + ما يختار العبد الحبشي مجدع الأطراف إنما يختاروا من قريش دل على أن الخلافة تثبت بواحد من هذه الأمور الثلاثة، يقول المؤلف: ولا يحل
لأحد أن يبيت ليله ولا يرى أن عليه إماما برا كان أو فاجرا، يعني لا يجوز للإنسان أن يبيت وهو لا يرى الإمامة لأحد، يعني يعتقد في نفسه.. يعتقد أنه ليس عليه إمام
ويخلع الإمام ولا يرى له بيعة، بل على الإنسان أن يرى البيعة لولي الأمر الذي اجتمعت عليه الكلمة برا كان أو فاجرا، يعني حتى ولو كان فاجرا، يعني برا يعني تقيا،
فاجرا يعني فاسقا، ولو فاسق، خلافا للخوارج والمعتزلة والروافض الخوارج والمعتزلة والروافض لا يرون الإمامة للفاجر، لماذا؟
لأن الخوارج يرون أن الفاجر يكفر لفجوره، وإذا كفر وجب قتله وحل دمه وماله، فلا يكون إماما، والمعتزلة عندهم أصل: أن ولي الأمر إذا فجر وفسق يجب الخروج
عليه. والروافض ما يروا الإمامة لأهل السنة إطلاقا، ما يرون الإمامة إلا لمن؟ للأئمة المعصومين، فإذن أهل السنة تميزوا على أهل البدع، فأهل السنة يرون السمع
والطاعة لولي الأمر ولو كان فاسقا، ولو كان فاجرا.
و جدير بالملاحظة ما ذكره الأستاذ احمد الكاتب ان نظرية الشيعة الإمامية لم يعد لها وجود بعد تخلي الشيعة عن أهم أعمدة الفكر الشيعي الإمامي و هو إشتراط العصمة
و النص و السلالة العلوية الحسينية في الإمام كما تم في جمهورية ايران و قبولهم بالنظام السياسي الجمهوري

اقتباس:@@
اخي قضية فلسطين قضية الاسلام والمسلمين وليس قضية الفلسطينين وحدهم
بل القدس والمسجد الاقصى من عقيدة المسلمين ووجب على المسلمين تحريرها ان عجز الفلسطينين عن تحريرها والاثم في رقاب الامة كلها اذا تركت تحرير فلسطين
او العراق او باقي ديار الاسلام والمسلمين
إذا احتل شبر من بلاد المسلمين وجب على المسلمين أن يهبوا لطرد هذا المحتل مهما كلفهم ذلك من تضحيات# @@
اعداد الفلسطينين في الداخل و الخارج يكاد  ان يقترب من عدد سكان اليهود في فلسطين فعلى حزب التحرير الذي اسسه فلسطيني و له تواجد في فلسطين المحتلة ان يقوم بعلميات عسكرية لتحير فلسطين فلا نسمع ان حزب التحير قام بعمليات استشهادية ضد اسرائيل و يكتفي بمجرد الكلام بدون فعل لمحارية اليهود

اقتباس:@@
تحياتي وانصحك اخي ان تراجع نفسك قبل العرض على الله اخوك # @@

تحياتي و انصحك ان تراجع نفسك و تقوم بعملية استشهادية في فلسطين حتى يوافق قولك عملك بالجهاد لتحرير بلدك فلسطين و هذا فرض عين عليكم بدل قيام الفلسطيين في الوقوف في طابور السفارة الاميركية للحصول على الفيز للعيش في امريكا بل تقوم المراة الفلسطينية الحامل عندما يقترب موعد وضعها تسافر الي امريكا لكي تضع مولودها في امريكا للحصول على الجنسية الاميركية لمولودها

اقتباس:@@
حامل دعوة
كي لا يتشعب الموضوع ولا نصل الى نقطة  نلتقي من خلالها ويتحول النقاش الى متاهات ندور حول انفسنا
سأطرح بعض الاسئلة كي نحصر النقاش فيها وننطلق من خلالها
السؤال الاول كان موضوع النقاش غزة لا تحتاج لنور الكهرباء فقط بل تحتاج لنور الخلافة
هل توافق على ان الخلافة هي الحل لقضية فلسطين وقضايا الاسلام والمسلمين جميعا # @@

لو كان تحويل اسم رئاسة الدولة الي الخلافة حل لقضية فلسطين لماذا لا يقوم محمود عباس او هنية بتحويل السلطة الفلسطينية الي الخلافة لنرى هل سيحرر ذلك فلسطين ثم ان قضايا المسلمين سببها المسلمون انفسهم الذين يعيشون في عالم الاحلام و الاماني و يتمنون ويحلمون بمخلص ياتي ليحل مشاكلهم بينما الامم الاخرى اخذت باسباب العلم و التقدم و القوة  فقد سيطرت الدول الاوربية على العالم بينما الخلافة العثمانية انشغل الخليفة في بناء السرايا و القصور و الحريم و الجواري للخلفاء العثمانيين و باقي الدول التي شملتها الخلافة العثمانية تعيش في فقر وتخلف و نذكر ان الخلافة العباسية لم تستطيع ان تحمي نفسها بل اسقط المغول الخلافة العباسية

اقتباس:@@
ما هو البديل الشرعي ولا تخاطبني بالدليل العقلي # @@

الشرع لا يتخالف مع العقل فالشرع ترك الامر شوري بين المسلمين

اقتباس:@@
السؤال الثاني
هناك الكثير من الايات والاحاديث التي تحث على وحدة المسلمين في دولة واحدة وفي بيعة واحدة لخليفة واحد وان يكون شكل الحكم اسلامي فهل انت مع هذا ام ماذا لاني لمست منك الرضا بحكام العرب والمسلمين  والاشارة لهم بالصلاح او لبعضهم والرضا بالامر الواقع وان كان يخالف شرع الله وشكل الحكم بما انزل الله # @@

نعم اتكلم من الواقع هل تقارن حكام الكويت مع حكام بعض الدول الذي ملؤا السجون بالمعتقليين خاصة الدول الثورية
ثانيا ذهب المالكيّة إلى أنّه إذا تباعدت البلاد ، وتعذّرت الاستنابة ، جاز تعدّد الأئمّة بقدر الحاجة ، وهو قول عند الشّافعيّة ..
التفصيل فيمنع نصب إمامين في البلد الواحد والبلاد المتقاربة ، ويجوز في الأقطار المتنائية كالأندلس وخراسان . قال القرطبي في تفسير هذه الآية الكريمة ما نصه : لكن إن تباعدت الأقطار وتباينت كالأندلس وخراسان ، جاز ذلك على ما يأتي بيانه إن شاء اللَّه تعالىٰ . انتهى منه بلفظه .
والمشار إليه في كلامه : نصب خليفتين ، وممن قال بجواز ذلك :
الأستاذ أبو إسحٰق كما نقله عنه إمام الحرمين . ونقله عنه ابن كثير والقرطبي في تفسير هذه الآية الكريمة .
وقال ابن كثير : قلت : وهذا يشبه حال الخلفاء : بني العباس بالعراق ، والفاطميين بمصر ، والأمويين بالمغرب .

اقتباس:@@
السؤال الثالث
طرحت لك شكل الحكم بأنه الخلافة الاسلامية بالبيعة من المسلمين ولجميع المسلمين(السيادة للشرع والسلطان للامة) ولهذا الشكل ادلة شرعية كثيرة
وعقبت انت وقلت انه يجوز ان يكون شكل الدولة والحكم جمهوري او ملكي …الخ فأنا اطالبك بدليل على ما تقول به حتى اعتبره شرعيا # @@

نفس جواب السؤال الثاني
=========

اقتباس:@@
حامل دعوة
بسم الله الرحمن الرحيم
الخلافة هي رئاسة عامة لكل المسلمين ولكل بلاد المسلمين وهذه التي نتكلم عنها الدولة الاسلامية(الخلافة) لا تتجزأ وليس لها حدود
بمعنى انه لا يصح ان تكون خلافة في السودان وخلافة في باكستان وخلافة في غزة وخلافة في رام الله وخلافة في الشيشان لا يصح لا شرعا ولا عقلا
وليس لها حدود اي ان حدودها الكرة الارضية لان رسالة الاسلام شاملة لكل زمان ومكان # @@
ذهب المالكيّة إلى أنّه إذا تباعدت البلاد ، وتعذّرت الاستنابة ، جاز تعدّد الأئمّة بقدر الحاجة ، وهو قول عند الشّافعيّة ..
التفصيل فيمنع نصب إمامين في البلد الواحد والبلاد المتقاربة ، ويجوز في الأقطار المتنائية كالأندلس وخراسان . قال القرطبي في تفسير هذه الآية الكريمة ما نصه : لكن إن تباعدت الأقطار وتباينت كالأندلس وخراسان ، جاز ذلك على ما يأتي بيانه إن شاء اللَّه تعالىٰ . انتهى منه بلفظه  .
والمشار إليه في كلامه : نصب خليفتين ، وممن قال بجواز ذلك :
الأستاذ أبو إسحٰق كما نقله عنه إمام الحرمين . ونقله عنه ابن كثير والقرطبي في تفسير هذه الآية الكريمة .
وقال ابن كثير : قلت : وهذا يشبه حال الخلفاء : بني العباس بالعراق ، والفاطميين بمصر ، والأمويين بالمغرب .

اقتباس:@@
وعصر الفتوحات الاسلامية قادمة وستفتح روما (عقر دار الصليب) بموعود رسول الله # @@
وهل هناك نص شرعي يطلب من المسلمين ان ننتظر عصر الفتوحات ماذا تنتظر اذهب و جاهد و حرر بلدك

اقتباس:@@
شرعا :: (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا  تَفَرَّقُوا ))
((إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما))
(من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)
ولقد اجمع الصحابة على ان الامة لا يجوز لها ان تبيت بدون خليفة واحد يحكمها اكثر من ثلاثة ايام
(بعد حادثت طعن عمر بن الخطاب) # @@
كل حاكم دولة هو امام و ولي الامر
اقتباس:@@
والواقع يثبت ان تفرق المسلمين وفرقتهم يورث الضعف والنزاع والعصبية
بعكس الوحدة ففي الوحدة القوة والمنعة
وتاريخ المسلمين يثبت ذلك #@@ 
الوحدة سبب المشاكل انظر الي العراق صدام كان يضرب الاكراد بالكيماوي ويعاني الاكراد في باقي الدول المجاورة للاضطهاد و لاسبيل لتحرر الاكراد الا يالاستقلالية فالوحدة جرت عليهم المشاكل

اقتباس:@@
مصائب الامة الاسلامية الحقيقية ظهرت بعد هدم دولة الاسلام وتداعت علينا الامم من كل حدب وصوب
ولن تعود الامة الى السيادة والريادة الى بالدولة الاسلامية التي ترعى شؤون الناس بالاسلام وتحمل الاسلام الى العالم كله رسالة هدى ونور # @@

الموضوع لا يحتاج الي امة و لا الي احلام فبريطانيا تعداد سكانها اقل من سكان مصر الان حكمت العالم بل حكمت الهند و اجزاء من الصين هل تحقق لهم هذا المجد بوجود خليفة للبريطانيين او خليفة للفرنسيين او البرتغاليين اوالاسبان
اقتباس:@@
نعم جميع حكام العرب والمسلمين على قلب رجل واحد في البعد عن الحكم بالاسلام وتطبيقه كعقيدة وشريعة ونظام حياة
فالكل خان الله والرسول الامانة @@

لا تتكلم عن جميع الحكام تكلم عن حاكم بلدك فقط فنحن حكامنا نحبهم ويحبوننا وطاعة ولي الامر واجبة فاذا لك مشكلة مع حاكم بلدك هذه مشكلتك لا تعم بها جميع الحكام .
ان من خان هو النبهاني مؤسس حزب التحرير الذي ولى الادبار وقعد عن الجهاد لتحرير فلسطين بل اين امير حزب النصب والاحتيال و التحرير عن الجهاد و هو فلسطيني

اقتباس:@@
وسيقفون امام الله عز وجل وسيسألهم عن رعيتهم وعن حكم الله تعالى في الارض
صحيح
وسيسألهم عن فلسطين والعراق والشيشان # @@
اهل فلسطين الذين باعوا ارضهم لليهود هم المسؤولون وليس الحكام الاخرين لماذا لا تذهب تجاهد وتحرر بلدك

اقتباس:@@
وسيسألهم عن ثروات الامة وسيسألهم عن القواعد العسكرية الاجنبية التي تضرب المسلمين
وسيسألهم عن فقراء المسلمين وعن المساكين وعن جراح الامة وعن كل شيء
نعم هم في قصورهم العامرة وفي سياراتهم الفارهه وفي كروشهم المنتفخة وبطون الامة تتلوى من الجوع # @@
وكل ذي نعمة محسود هل حرم الله النعمة التي خلقها الله للانسان مت بغيضك
و لاتنسى ان اموال التبرعات لفلسطين سيطر عليها ابوعمار و منظمة التحرير و وزعت على الاتباع و اقيم كازينو اريحا منها كذلك
اقتباس:@@
وسيرفع لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره # @@
خاصة الفلسطيين الذين باعوا ارضهم لليهود و فظلوا القعود و الكلام عن تحرير بلدهم و القيام بعمليات استشهادية ضد اليهود

اقتباس:@@
وحتى ولو كان هناك دليل او شبهة دليل في جواز تعدد الامامة في البلاد الاسلامية واقول على الرغم من ضعف الادلة
الا ان حكام المسلمين لم يعطوا النقير للمسلمين حتى يحسبوا على (الامامة )
بل ضيعوا البلاد والعباد فضاعت فلسطين والعراق وافغانستان والسودان وجميع بلاد المسلمين # @@
الفلسطيين هم الذين ضيعوا بلادهم و باعوا ارضهم لليهود و العراق كذلك تحالف العراقيين مع الاميركان لتحرير بلادهم من الطاغية المقبور صدام
و السودان الذي قتل شعبه في دارفور
===============
اقتباس:
@@
حامل دعوة
وانا قادر على ان ارد عليك واكشف حقيقة  افتراءاتك على حزب عظيم ضرب جذوره عميقا في الارض وهو ان شاء الله قاب قوسين او ادنى من الدولة الاسلامية والخلافة الراشدة # @@
انت عاجز عن الرد ما هذا الحزب المنحرف الذي سعى لتنصيب نكرة مثل عطا الرشتة خليفة و انتظار الفتوحات لماذا تنتظر قم الان بعمليات جهادية لتحرير بلدك من اليهود ام فضلتم القعود و تولي الادبار و بعد بيع اجدادكم الفلسطيين ارضهم لليهود يتم التباكي وادعاء ان اليهود اغتصبوا فلسطين صحيح الفلسطيين لا يستحون ضربني وبكي سبقني واشتكي اذهب يا جبان انت و امير حزب الخرافة الفلسطيني المجهول مكان الاقامة و الصورة اذهبوا وقوموا بعمليات جهادية ضد اليهود يا جبناء ام ان الكلام ببلاش و ليس عليه جمرك .
اسالتي اجملها بالتالي:
1) اين يعيش عطاء ابو الرشتة حاليا ؟؟؟؟؟
2) رغم خطورة حزب التحرير (على حد زعمكم) فهو يتمتع بحرية في الغرب ولم تقم الحكومات الغربية باي عمل على الاقل لدرء خطر حزب التحرير الذي له تواجد كبير في هذه الدول؟؟؟؟؟؟؟
3) هل كان هنالك خلاف في حزب التحرير على امارة الاخ عطاء ابو الرشتة؟؟؟؟؟؟
4) في حال اقام الحزب الخلافة وبالتالي كان عطاء ابو الرشتة خليفة وهو الذي لايعرفه الغالبية العظمى من المسلمين ولم يروا وجهه
فكيف سيبايع مليار ونصف المليار مسلم من لايعرفوه ولم يسمعوا فيه؟؟؟؟؟؟
5) الاخ عطاء ابو الرشتة عمروا 66 سنة على اساس سيرتو الذاتية التي في ردودكم وانت حاطلي صورة قديمة ايام ماكان شباب ممكن صورة جديدة رجاءااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
=============

اقتباس:@@
من اقوال الشيخ أمير حزب التحرير حفظه الله:
وأما أولئك المسلمون المضلَّلون، فرغم الأذى الذي لحقكم منهم، فلا تنقموا عليهم، بل أشفقوا عليهم مما هم فيه، فلن تلبث الغشاوة أن تنقشع عن عيونهم بإذن الله، وعندها سيعلمون ويدركون أنكم كنتم لهم ناصحين، صادقين في نصحكم، ومن ثم يأتونكم بلسان حال إخوة يوسف {تَاللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ}.# @@
من زكي عطا الرشتة بالمشيخة وشهد له بالعلم اذكر عشرة من العلماء المعروفين
من اقوال العبد الفقير الي الله سالم
وأما أولئك المسلمون المضلَّلون ممن خدعهم القاعدين عن الجهاد والذين باع اجدادهم اراضيهم لليهود و الذين ولوا الادبار عن ساحة الجهاد و فضلوا الكلام بدون فعل ، فرغم الأذى الذي لحقكم منهم، فلا تنقموا عليهم، بل أشفقوا عليهم مما هم فيه، فلن تلبث الغشاوة أن تنقشع عن عيونهم بإذن الله، وعندها سيعلمون ويدركون أنكم كنتم لهم ناصحين، صادقين في نصحكم، ومن ثم يأتونكم بلسان حال إخوة يوسف {تَاللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ}.
اقتباس:@@
قال الشيخ عطا أبو الرشتة أمير حزب التحرير ، أطال الله عمره وسدد خطاه :” نعم إن الخلافة هي البضاعةُ والصناعة ، هي العزُّ والمنعة، هي حافظةُ الدين والدنيا، هي الأصلُ والفصل، بها تقام الأحكام، وتحدُّ الحدود، وتفتح الفتوح وترفع الرؤوس بالحق” # @@

قال العبد الفقير الي الله سالم ، أطال الله عمره وسدد خطاه :” نعم إن هلوسات الخلافة التي تروجها مجموعة من الجهلة و المتخلفين هي البضاعةُ والصناعة التي يستخدمها المخادعين لتضليل سفهاء الاحلام بالقول انها ، هي العزُّ والمنعة، بينما واقع حزب التحرير المنحرف اختار طريق الذل و الهوان و لم يجاهد في الوقت ان الجهاد ذروة سنامه كما جاء في الحديث الشريف – رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد .

=======
كتاب حزب التحرير الإسلامي والتضليل السياسي
عدنان بن عبدالرحيم الصوص
يقع الكتاب في (400) صفحة واربعة أبواب
يقول المؤلف وهو يكشف عن حقيقة حزب التحرير:
“ولقد خفيت حقيقة حزب التحرير عن أغلب الدارسين للحزب فضلاً عن غيرهم، لصياغة عامة أفكاره ـ وخاصة السياسية منها ـ بطريقة متقنة وقائمة على التحريف والتزوير والتغرير، مستخدماً أسلوب الشد الفكري والشد العاطفي وزرع الألغام بينها. فأدى هذا الأسلوب المضلل إلى تأثر الجماهير الغافلة ـ أفراداً وجماعات ـ بمفاهيمه ونظراته وتحليلاته السياسية المبنية على نظرية ماركس للتفسير المادي للتاريخ، أو المتأثرة بها على أقل تقدير، بل أصبحت هذه المفاهيم بلا أدنى تردد، هي الحاكمة على تفكيرهم دون شعور منهم، فخفيت بذلك عليهم حقيقته. لذا فإنني لا أريد أن أستبق النتائج، التي سأعرضها أمامك لتراها بعينك وتحكم عليها بعقلك، وما دوري إلا أن أجمع لك شتات الحقيقة المبعثرة، وأقرب لك الصورة الكاملة لتصدر حكمك أنت على حزب التحرير عن بصيرة وفهم لواقعه.
وأستطيع أن أقول لك بكل ثقة، أنّ ما ستجده في هذا الكتاب لن تجده في أي كتاب تعرض لدراسة وتقويم حزب التحرير! وهذا من باب التحدث بنعمة الله عز وجل. وسبب ذلك، أن هذا البحث قد ناقش الحزب في أهم خصائصه وميزاته، بل في صلب اختصاصه باعتباره حزباً سياسياً لا غير. فتراني قد ناقشته في مفاهيمه ونظراته وتحليلاته السياسية التي يزعم أنه قد حاز فيها قدم السبق دون غيره من الجماعات والحركات الإسلامية . أ هـ
يطلب الكتاب من دار يافا العلمية للنشر والتوزيع / الأردن
تلفاكس: 064778770
Dar_yafa@yahoo.com
لتحميل الكتاب اضغط الرابط:
http://www.alrased.net/show_topic.php?topic_id=606
الخاتمة:
وقد لخص المؤلف في الخاتمة عددا من الأدلة الصريحة الصحيحة الكافية للبرهنة على عمالة (حزب التحرير) للشيوعية الاشتراكية ومن خلفها اليهودية.
وهي:
1- تأثر شخصية مؤسس الحزب، الشيخ (تقي الدين النبهاني)، بالحركات القومية اليسارية في زمنه. فقد اعتنق العقيدة البعثية الاشتراكية قبل تأسيسه لحزب التحرير، وكان عضوا في ((كتلة القوميين العرب)) اليسارية. وساهم في انقلاب ضد الحكم في الأردن لصالح البعثيين الاشتراكيين، مما أدى إلى دفاع حزب التحرير عن الشيوعية الاشتراكية وأمها اليهودية، بمختلف الوسائل والطرق المذكورة في الكتاب. منها:
التقليل من الخطر الشيوعي على العالم كله.
التقليل من الخطر اليهودي والصهيوني.
التقليل من خطر النفوذ الروسي الشيوعي في العالم إلى أقل حد، ونفيه كلياً عن منطقة الشرق الأوسط.
تزوير واقع الشيوعية، بالتستر على يهوديتها، وبزعمه أنها رأسمالية وذلك من  خلال:
- قوله: إن الشيوعية وليدة الرأسمالية ويستخدم هذا الأسلوب، حين يفتضح أمر الدول الاشتراكية وعملائها، ومثاله: زعمه بأن اشتراكية جمال عبد الناصر، أوجدتها أمريكا!!
- وصف الدول الشيوعية بالرأسمالية!!
- وصف عملاء اليسار أو اليهود بالعملاء الإمبرياليين للغرب. كزعمه: بأن جورباتشوف ويلتسن، زعماء الاتحاد السوفييتي السابقين، وجمال عبدالناصر عملاء لأمريكا!!
· التعاطف مع الاشتراكيين البعثيين ضد الإخوان المسلمين.
· تحريم القتال ضد الماركسية!!
· التستر على الدور الشيوعي في إقامة دولة إسرائيل.
· القول بأن الاشتراكية العلمية اشتراكية رأسمالية!!
· تبرير جرائم الشيوعية العالمية وإيجاد مخارج لها!!
· تزيين وتلميع وجه الشيوعية أمام الرأي العام بعدة وجوه.
2- ينطلق حزب التحرير في صراعه السياسي مع الأنظمة القائمة، من (نظرية ماركس اليهودية للتفسير المادي للتاريخ)، حين يركز على الدول المعادية لليسار، تركيزا واضحا، مَلَكَ عليه عقله وقلمه ولسانه. وأهمل إلى حد كبير الصراع مع الدول الاشتراكية، بل ذهب إلى تلميعها وتزيينها وتبرير جرائمها([1]).
3- لا يرى حزب التحرير ما يراه المسلمون، أن العمل على إصلاح المجتمع، يكون من خلال إيجاد حركة تغييرية تشمل جوانب العقيدة والعبادة والأخلاق والمعاملات، المستند إلى قوله تعالى: )إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ( [الرعد:11]. وقوله تعالى: )لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً  مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ( [آل عمران:164]. وقوله تعالى: )وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ( [النور:55].
بل يعمل جاهداً على إبعاد الناس عن سلوك هذا السبيل الوحيد والصحيح الموافق للكتاب والسنة وسيرة الرسول ×، وقواعد علم النفس الاجتماعي، في بناء دولة الإسلام. بل يَعتبر ذلك، عملاً معيقاً للمنهج الذي يراه صحيحاً في التغيير المتمثل ـ على حد زعمه ـ بالصراع السياسي مع الأنظمة القائمة المستهدفة، ومن الملفت للنظر أنه يركز في صراعه على الدول المعادية للاشتراكية.
4- وضع العراقيل والإعاقات أمام كل من يعمل لبناء المجتمع المسلم، وعودة الوحدة الإسلامية بالطرق الإيجابية الصحيحة، بل ذهب إلى ـ ما هو أبعد من ذلك- التشكيك بكل الجماعات الإسلامية المخالفة له واتهامها بالعمالة للإنجليز أو الأمريكان، وهذا هو ديدن الشيوعية واليهودية.
5- يعمل الحزب على إشاعة الفاحشة في المجتمع المسلم بحجة جواز قبلة المرأة الأجنبية أو مصافحتها، وجواز النظر إلى الأفلام والصور الهابطة العارية والجنسية، وجواز تبرج المسلمة في الدول الكافرة أو بعض البلاد الإسلامية مثل بيروت. وغير ذلك من الفتاوى الساقطة التي تقوم الشيوعية واليهودية على نشرها في العالم.
6- يعمل الحزب على تكريس حالة الفقر في المجتمع المسلم، من خلال تحريمه لقيام الجمعيات الخيرية بنشاطات اجتماعية تطوعية لسد حاجات الفقراء والمحتاجين، وبذلك يقدم للشيوعية ما تصبو إليه من استخدام حالة الفقر لتغذية الصراع الطبقي بين الأغنياء والفقراء.
فهذه المجموعة من الأدلة الصحيحة الصريحة كافية للبرهنة على عمالة (حزب التحرير) للشيوعية الاشتراكية ومن خلفها  اليهودية.
فبصفته حزباً سياسياً- مبدأه الإسلام- قد ساهم مع الأحزاب اليسارية عموما (شيوعية، اشتراكية، بعثية، ناصرية، قومية عربية، الحركات التقدمية، الحركات التحررية، الجبهات الشعبية،…) قد ساهم إلى حد كبير، من خلال مفاهيمه ونظراته و تحليلاته السياسية التي قد أثارها بين المسلمين وفيهم، في صرف الناس عن العدو الأكبر والشر الأحمر، الذي قتل حوالي (200) مليون مسلم في أقل من قرن من الزمان، في مختلف ديار الإسلام، واحتل حوالي (30) مليون كم2 من أراضي المسلمين، وهذه المساحة تعادل، مساحة قارة أفريقيا كاملة، أو ثلاثة أمثال قارة أوروبـا.
ويكمن الخطر من جهة حزب التحرير، كونه يرفع لافتة إسلامية، مما يستعطف الإسلاميين، وينال ثقتهم. فيقبلون بقلوبهم وآذانهم إليه، فتسري في جسد الأمة سموم المخطط الصهيوني اليهودي دون أن تشعر بذلك، بل إنهم يعتقدون في أنفسهم، أنهم يحسنون صنعا، وأن مخالفيهم عملاء أو طواغيت.
بعد هذا البيان، كيف تُسلم الأمة أمرها، لمن خرج بفتواه في الدين والعقيدة، عما هو معلوم من الدين بالضرورة ؟ وكيف تأمنه أن يكون مفتيا لها في المسائل السياسية والسياسة الشرعية؟ إن حزب التحرير لم يرغب عن الكتاب والسنة فحسب، بل خالفهما في قضايا مهمة وأساسية. ومن خالف الكتاب والسنة، ولم يتمسك بهما، ضل في أمره. قال رسول الله ×: ((تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)) [صحيح في ((صحيح الجامع))].
فمصير كل فرد أو جماعة أو فئة أو دولة، تأثرت بمنهج حزب التحرير في التغيير، لا أقول الفشل والضلال فحسب، بل سَتُسلِم، نفسها، ودينها، وعرضها، وأرضها، ومالها، لألد أعداء الإنسانية عامة، والمسلمين خاصة، من اليهود والشيوعيين، علمت بذلك أم جهلت. بل ستعمل ولو عن غير قصد، على إقامة إسرائيل الكبرى ومن ثم سيطرة اليهود الكلية على العالم.
فقد رأينا ما حل بنا من مصائب تواصلت وتسلسلت حلقاتها علينا عبر العقود الماضية، بسبب أفكار الشيوعية الاشتراكية، وأفكار حزب التحرير، كان آخرها أن رَفَعَ تنظيم القاعدة المتأثر بأفكار حزب التحرير، رايات الجهاد باسم التوحيد، لنصرة الاشتراكية، وقاتلوا تحت رايتها، بحجة التقاء المصالح، وما علموا أنها مصالح موهومة، لا حقيقة لها إلا في عقول الحالمين، أو المغفلين النافعين، أو غثاء السيل الخائبين. وما كان ذلك ليكون، لو علم أولئك المقاتلون، أن أفكارهم ومفاهيمهم السياسية، وكثير من أفكارهم الشرعية، مبنية على مفاهيم ونظرات حزب التحرير وما دسّته الشيوعية اليهودية، وأن هذا الحزب قد بُرمِجت أفكاره وصيغت صياغة غاية في العمل الجاسوسي المتطور لتطبيق نبوءات التوراة والتلمود، ولتطبيق ما يسميه اليهود (العقيدة اليهودية)، ومنها قيام إسرائيل الكبرى.
ولعل بعض أفراد الحزب يدرك هذه الحقيقة بعد قراءة هذا الكتاب وتدبره بتجرد بعيدا عن الانتصار للأشخاص أو الحزب، فالحق أبلج وأولى بأن يتبع، فإن تقليد الآباء أوالأجداد أو السادة أو الكبراء، من صفات الكافرين، التي لا تليق أبدا بمن أدى الصلاة وآتى الزكاة وسعى جاهدا لإقامة دولة الإسلام، وعلى المسلم أن يتحرر من هذه الصفات السيئة: )وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ(، بل إن التقليد الأعمى، يُعَدّ من سوء العمل واتباع الهوى: )أَفَمَن كَانَ عَلَى  بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ(. ثم يوم القيامة تبدأ الخصومات بين السادة والضعفاء، فيشكو الضعفاء سادتهم وكبراءهم: )وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا(، بل يتطور الموقف ويزداد بينهم توتراً فيعلنون البراءة من بعضهم بعضاًإِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا(، فهذه الصفات الذميمة تحرم العبد من الصراط المستقيم، والنور المبين.
ثم قبل أن نغادر هذا البحث أذكّر القاريء الكريم، إلى أمر مهم كان قد لاحظه خلال تدبره لمسائله، وهو أن عامة مفاهيم ونظرات وتحليلات حزب التحرير تُصنّف تحت باب التضليل السياسي الإعلامي، وهذا  التضليل منطلقه الكذب المقصود الذي لا يمكن التماس الأعذار فيه لقائله، أو تأويله بطريقة تخرجه عن سبق الإصرار.
وهنا لابد من التسائل: تحت أي مبرر من المبررات قام حزب التحرير بتعمد الكذب في مفاهيمه ونظراته وتحليلاته السياسية ونشرها في المجتمع المسلم؟؟
فإن كان الحزب إسلامياَ حقاَ كما يقول، فكيف يجيز لنفسه الكذب على المسلمين، والعمل على إضلالهم؟ فمعلوم من الدين بالضرورة أن الواجب على المسلم هداية الضالين وإرشادهم، لا إضلال المهتدين والتغرير بهم. وما هو مصير أمّةٍ تشرّبت ضلالات حزب التحرير، غير أنها أصبحت (غثاء كغثاء السيل)؟
وإذا كانت الشريعة الإسلامية قد حرمت الكذب على غير المسلمين، فبأي مبرر أجاز الحزب لنفسه ممارسته على المسلمين؟
هل باعتبارهم كفاراً محاربين؟ وهذا ما لا يقوله حزب التحرير. أم أنه لا يعتبر نفسه من المسلمين؟ وهذا غير وارد كذلك.
فنحن نعتقد أن الحالة الوحيدة التي تنسجم مع واقع حزب التحرير وتعامله مع المسلمين، هي:
أن حزب التحرير يمارس التّقِيّة بأفكاره على المسلمين ليقوم بجذبهم إليه وكسب ثقتهم، ومن ثم يُلقي عليهم بقذائف التضليل السياسي لمصلحة أولئك الأعداء الذين طالما دافع عن جرائمهم، وقلل من شأنهم وخطرهم من الاشتراكيين والصهاينة اليهود، سواء قصد ذلك أم لم يقصد، وهذا الحكم على حزب التحرير أقل ما يقال فيه، إذ لا يهمنا في الوقت الراهن البحث عن طبيعة الصفقة بين الحزب وسادته ممن ذكرنا، سواء كانت مع حسن النية أو مع سوئها. أم كانت مع الإكراه أو من دونه، لأن ذلك لا يؤثر مطلقاَ على نتيجة الحكم عليه.
وأؤكد فـي هذا الموضع على ما ذكرتـه من  قبل، أن البحث يناقش أفكــاراَ لا أشخاصاَ، وإنني أؤمن بـأن نوايـا أفـراد الحزب حسنـة ، وأنهم حقـاَ يريدون إقامــة الخلافـة الإسلامية بالطريقة التي لُقّنوها تلقيناَ، ولكن كم من مريد للخير لا يصيبه.
قال الله تعالى: )يا أيُّها الذينَ آمنوا اتَّقوا اللهَ وقُولوا قَولاً سَديداً * يُصلِح لَكُم أعمالَكُم ويَغْفِر لَكُم ذُنوبَكَم ومَن يُطِعِ اللهَ ورَسُولَهُ فَقد فَازَ فَوزاً عَظيماً(.
فكيف يتمكن المسلمون من القول السديد، الذي به يُصلح الله أعمالهم، ويغفر لهم ذنوبهم، مع وجود من يسعى جاهداً لإضلالهم وإفساد أفكارهم؟؟!! وما هو واجب المسلمين تجاه من يفعل ذلك بهم؟ فهل نكتفي بالحوقلة، أو الاسترجاع؟
وإذا اكتفت الأمة بذلك!! فحقا..َ إنّا لله وإنّا إليه راجعون!!
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه: عدنان بن عبدالرحيم الصوص
في شوال/ 1426هجرية. الموافق تشرين ثاني 2005م
عمّان/ الأردن

مما يؤخذ على حزب التحرير انتهاجه واتباعه في توجهه ودعوته وتربيته لشباب الأمة سياسة ومنهج تسمين الخِراف، حتى إذا ما سمنت ونضجت وطاب عطاؤها قربها بثمن بخس – بل وبلا ثمن – لتُذبح طواعية وبكل استسلام – ومن دون أدنى مقاومة – في مقاصل الذبح على أيدي قُساة وجلاوزة الجزارين!يهيجون الأمة بشعارات طنانة ورنانة – 

فتوى في حزب التحرير[الكاتب: ناصر بن حمد الفهد]فضيلة الشيخ ناصر حفظه الله ورعاه :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وبعد :
فضيلة الشيخ سؤالي يتعلق
بـ ” حزب التحرير ” 
ما هو القول الفصل في هذا الحزب ؟
وهل هو على عقيدة أهل السنة ؟
وما حكم المنتسبين اليه ؟
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فحزب التحرير من الأحزاب الضالة ، 
وموقفه من السنة النبوية ومن الصحابة
ومن الأسماء والصفات والقدر
وغير ذلك مواقف مبتدعة
تخالف معتقد أهل السنة والجماعة في كثير منها ، 
وقد ظهر في الرد عليه وبيان أباطيله وعقائد أصحابه
مؤلفات عدة فراجعها .
[جواب سؤال طرح على الشيخ في موقعه على شبكة الإنترنت بتاريخ 2003/3]

الرد على حزب التحرير
مناقشة علمية لأهم مبادىء الحزب ورد علمي مفصل حول خبر الواحد
المؤلف عبد الرحمن دمشقية
اضغط الرابط 
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=108

متابعة ضلالات وإنحرافات حزب التحرير !!!
يتابع د. جواد النتشة
الأولى- إباحة النظر إلى العورات سوى السوأتين:
تبنى الحزب كما في نشرة صدرت في 8/5/1970م (ملف النشرات الفقهية ((أن عورة الرجل ما بين السترة والركبة )) وكلامه هنا قوي: غير أن الحزب في نشرات لاحقة (نشرات فقهية 1953-1990(143) (( المراد في النهي عن نظر الرجل إلى عورة الرجل , والمرأة إلى عورة  المرأة ,
المراد منه : العورة المغلظة , أي السوءتان , وهما القـُبل والدبر , وليس مطلق العورة, اما المحارم فإنهم ليسوا داخلين في الحديث)).
ففي نشرة يعتبر الفخذ عورة وفي الثانية يقرر أنه يحرم النظر إلى المغلظة منها فحسب , وهو كلام في غاية العجب فوق كونه يخالف نصوص الشرع بفتح هذا الباب .
أما الدليل عن أن الفخذ عورة ما رواه الإمام أحمد وأبو داود(الروايات في المسند للإمام وأرقام صفحاتها (12/377,ح15869,وح15867,وح:15872,وح15875) وروى الحيث أبو داود في سننه (433/3,ح4014) .
عن جرهد الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال(أما علمت أن الفخذ عورة)
ولقد قال النووي في صحيح مسلم (3/145) ((وأما أحكام الباب ,ففيه تحريم نظر الرجل إلى عورة الرجل , والمرأة إلى عورة المراة , وهذا لا خلاف فيه , وكذلك نظر الرجل إلى عورة المراة , والمرأة إلى عورة الرجل حرام بالإجماع , ونبه صلى الله عليه وسلم بنظر الرجل إلى عورة الرجل , على نظره إلى عورة المرأة وذلك بالتحريم أولى, وهذا التحريم في حق غير الأزواج والسادة)).
والسؤال : ماذا نفعل بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم أمام فتوى حزب التحرير؟

الإنحرافات العقائدية عن
حزب التحرير
والمخالفة لأهل السنة

ولم يتوقف الأمر عند الفتاوي الشاذة لحزب التحرير بل هناك إنحرافات عقائدية عند حزب التحرير

الانحرافات العقدية عند حزب التحرير:
1- النزعةالاعتزالية في إثبات العقيدة ، وادعاؤهم أننا لا نستطيع لإقامة الحجة على  الكافرين من القرآن لأنهم لا يؤمنون بأنه منزل من عند الله تعالى مع أنّ
الله تعالى يقول {وجاهدهم به جهادً كبيراً } وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم شاهد على ذلك ودخول الكافرين في الإسلام لسماعهم أو قراءتهم كتاب الله، دليلٌ على مدى سخافة هذه المقالة .
2- تقديم العقل على النقل من قرآن وسنة عند التعارض بين العقل والنقلكما صرّح بذلك الشيخ النبهاني – وكل فرقة من فرق الضلال تزعم تعارضاً مختلفاً منجماعة لأخرى !! ثم أي عقل يريدون منا الرجوع إليه وعقولهم تتفاوت تفاوتاً عظيماً !! .
3- عدم التطرق لتوحيد الألوهية وصور الشرك الواقعة في الأمة في كتب تقي الدين النبهاني رحمه الله تعالى .
4- التأويل في صفات الله عز وجل عند النبهاني ، وأنا أعرف أشخاصاً من الحزب لا يؤمنون بأن الله على العرش بذاته سبحانه وتعالى مخالفين صريح القرآن والسنة والإجماع كما في قوله تعالى : ( أأمنتم من فيالسماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور ) سورة الملك .
5- مرجئة في الإيمان .
6- اشتراطهم التواتر في الأحاديث لتكون حجّة يجب الإيمان بها في العقيدة من صفات الله تعالى وغيبيات كمنكر ونكير والإيمان بالصراط…الخ ما جاء بحديث آحادصحيحة .
7- إنكار النبهاني صحبة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه في كتاب الشخصية الإسلامية .
8- الانحراف في مفهوم القضاء والقدر وخصوصاً مبحث الهداية والضلال .
9- لم يبال حزب التحرير بالكفر والشرك عند الشيعة الرافضة لأن التحذيرمن الشرك ليس من أولويات عمله فان الأولوية للسياسة والخلافة فقال التحريريون أهم عمل سياسي قام به الإمام الخميني هو تأليفه كتاب {الحكومة الأسلامية} وملاحقته هذاالأمر حتى ألف الحكومة نفسها…
وقد أطلق الخميني شعار: لا شرقية ولا غربية بلاسلامية… وهذا لا يعني أن الخميني لم تكن له أخطاء ولكن ليس الآن وقتها) مجلة الوعي التحريرية عدد 26 السنة الثالثة ذو القعدة 1409 حزيران 1989.
وامتدحت مجلة (الوعي) التحريرية كتاب الخميني (الحكومة الأسلامية) الذي صرح فيه بأن الأئمة أفضل من الملآئكة المقربين والأنبياء المرسلين.) الحكومة الأسلامية ص 52.
ولقد نقل العلامة ابن حجر الهيتمي عن العلماء تكفير من قال (الأئمة أفضل من الأنبياء) الإعلام بقواطع الأسلام ص 75 ط:دار الكتب العلمية.

ومن شذوذ النبهاني وأتباع النبهاني وحزب التحرير !!!
النبهاني ينكر صحبة معاوية رضي الله عنه للرسول صلى الله عليه وسلم
في كتاب : الشخصية الأسلامية
صهيب العربي April 6th, 2009 11:27 PM

ضلالات حزب التحرير!!
طلب النصرة من الكفار
ومن علامات عدم تقيد الحزب بضوابط العقيدة تجويزه طلب النصرة ممن بيده السلطان ولو كان كافراً وجهله أن الكافر لن يعين على إقامة الخلافة وهو يعلم أن النصرة من أجل إقامة الخلافة هذا جهل بطبيعة العدو ومكره.
قال النبهاني « يجوز أن يستعان بالكفار بوصفهم أفراداً وبشرط أن يكونوا تحت الراية الاسلامية بغض النظر عن كونهم ذميين أو غير ذميين سواء كانوا من رعايا الدولة الاسلامية أم لم يكونوا»[1].
ويجوز للكافر أن يكون عضوا في البرلمان الاسلامي وأن يكون رئيس الدائرة أو قائد الجيش في الدولة المسلمة كافرا[2].
وجاء في الدوسية (ص 62) « والجهاد واجب تحت راية كل حاكم أيا كان»
فهم يرون الجهاد تحته سواء أكان برا أو فاجرا، حكم بالاسلام أو حكم بأحكام الكفر، مخلصا للأمة أو عميلا لدولة كافرة. وجوز أن تدفع الدولة المسلمة الجزية للدولة الكافرة[3].
[1] – الشخصية الاسلامية 2/154
[2] – نشرة أجوبة وأسئلة ربيع الثاني 1390 هـ الموافق 5/6/1970.
[3] – كتاب نداء حار الى العالم الاسلامي 109.
صهيب العربي April 6th, 2009 11:33 PM
—————-
حزب التحرير
مما شذ به حزب التحرير عنِ الأمةِ قولهُم بأنَّ من يموتُ دون أن يبايع الخليفة فميتته ميتة الجاهلية أي عُبَّادِ الأوثانِ، فعلى قول حزب التحرير كلُّ مسلمٍ يموت منذ أكثرَ من  مائةِ سنةٍ مِيتتُهُ ميتة جاهلية لأنهُ لا يوجدُ خليفةٌ منذُ ذلك الزمن، أما الخلافة العامة التي تدير شؤون المسلمين كلهم فقد انقطعت منذ زمان طويل. فالمسلمونَ في تركِ نصبِ الخليفةِ اليومَ لهم عذرٌ، أعني الرعايا، الرعايا لا يستطيعونَ اليومَ نَصبَ خليفةٍ فما ذنبُهم، وقد قالَ اللهُ تعالى: [لا يُكلفُ اللهُ نفسًا إلا وُسعها] سورة البقرة /286 .
حزب التحرير يوافق المعتزلة ويقول ان العبد يخلق افعاله.
وأعظمُ من هذا ضلالاً قول فرقة حزب التحرير ان العبد يخلق أفعاله الاختيارية ليس الاضطرارية خالفوا قولَ اللهِ تعالى: [اللهُ خالِقُ كلِّ شئ ] سورة الزمر /62. لأن الشئ يَشملُ الجسمَ وعملَ الجسم، وقولَه: [هل من خالقٍ غيرُ اللهِ] سورة فاطر/3، وقولَه: [قل إنَّ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتِي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ له] سورة الأنعام /162.
- ومن ضلالات حزب التحرير زعمهم ان العصمة للانبياء تكون بعد الوحي لا قبله.
- وكذلك من ضلالات حزب التحرير قولهم ان المشي بقصد الزنى و الفجور لا يحرم.
- ومن ضلالاتحزب التحرير ايضا اباحتهم تقبيل ولمس الرجل للمرأة الأجنبية التي لا تحل له.
فيجبُ الإنكارُ على اتباع حزب التحرير وتحذيرُ الناسِ من حزب التحرير ومن كلِّ فرقةٍ  خالفَتْ ما درَجَ عليه المسلمونَ من أيامِ الصحابةِ إلى هذا العصرِ وهم جمهورُ الأمة، وهؤلاء الشاذونَ شراذمُ قليلةٌ باعتبارِ كثرةِ أهلِ السنة، وقد أوصى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلُزومِ الجماعةِ وقد صحَّ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنهُ قالَ: “عليكم بالجماعةِ وإياكم والفُرقة فإنَّ الشيطانَ مع الواحِدِ وهو منَ الاثنينِ أبعدُ، فمن أرادَ بُحْبوحَةَ الجنةِ فليَلْزَمِ الجماعةَ”. رواهُ الترمذيٌُّ في جامِعِهِ وقالَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وابن حبان وابن ماجة وغيرهم.
نصيحتُنا لاتباع حزب التحرير أن يتعلَّموا علمَ الدينِ من أَفواهِ أهلِ السنةِ ليس من مؤلفاتِ تقيِّ الدينِ النبهاني بل أن يقرؤوا على أهلِ العلمِ كتبَ العلماءِ المعتبرةَ ككتابِ البخاريِّ المُسمَّى “خلقُ أفعالِ العبادِ” وكتابِ أبي جعفر الطحاوي المسمَّى بالعقيدة الطحاوية وكتابِ “تفسير الأسماءِ والصفاتِ” للإمامِ أبى منصور عبدِ القاهرِ بنِ طاهر البغداديِّ. فإن تخلَّيْتم عن عقائدِكم وأخذتُم بهذهِ العقائدِ اهْتديتُم وإلى اللهِ ترجِعُ الأمورُ وإليهِ المآلُ والنُّشور.

=======
كتاب حزب التحرير الإسلامي والتضليل السياسي
عدنان بن عبدالرحيم الصوص
يقع الكتاب في (400) صفحة واربعة أبواب
يقول المؤلف وهو يكشف عن حقيقة حزب  التحرير:
“ولقد خفيت حقيقة حزب التحرير عن أغلب الدارسين للحزب فضلاً عن غيرهم، لصياغة عامة أفكاره ـ وخاصة السياسية منها ـ بطريقة متقنة وقائمة على التحريف والتزوير والتغرير، مستخدماً أسلوب الشد الفكري والشد العاطفي وزرع الألغام بينها. فأدى هذا الأسلوب المضلل إلى تأثر الجماهير الغافلة ـ أفراداً وجماعات ـ بمفاهيمه ونظراته وتحليلاته السياسية المبنية على نظرية ماركس للتفسير المادي للتاريخ، أو المتأثرة بها على أقل تقدير، بل أصبحت هذه المفاهيم بلا أدنى تردد، هي الحاكمة على تفكيرهم دون شعور منهم، فخفيت بذلك عليهم حقيقته. لذا فإنني لا أريد أن أستبق النتائج، التي سأعرضها أمامك لتراها بعينك وتحكم عليها بعقلك، وما دوري إلا أن أجمع لك شتات الحقيقة المبعثرة، وأقرب لك الصورة الكاملة لتصدر حكمك أنت على حزب التحرير عن بصيرة وفهم لواقعه.
وأستطيع أن أقول لك بكل ثقة، أنّ ما ستجده في هذا الكتاب لن تجده في أي كتاب تعرض لدراسة وتقويم حزب التحرير! وهذا من باب التحدث بنعمة الله عز وجل. وسبب ذلك، أن هذا البحث قد ناقش الحزب في أهم خصائصه وميزاته، بل في صلب اختصاصه باعتباره حزباً سياسياً لا غير. فتراني قد ناقشته في مفاهيمه ونظراته وتحليلاته السياسية التي يزعم أنه قد حاز فيها قدم السبق دون غيره من الجماعات والحركات الإسلامية . أ هـ
يطلب الكتاب من دار يافا العلمية للنشر والتوزيع / الأردن
تلفاكس: 064778770
Dar_yafa@yahoo.com
لتحميل الكتاب اضغط الرابط:
http://www.alrased.net/show_topic.php?topic_id=606
الخاتمة:
وقد لخص المؤلف في الخاتمة عددا من الأدلة الصريحة الصحيحة الكافية للبرهنة على عمالة (حزب التحرير) للشيوعية الاشتراكية ومن خلفها اليهودية.
وهي:
1- تأثر شخصية مؤسس الحزب، الشيخ (تقي الدين النبهاني)، بالحركات القومية اليسارية في زمنه. فقد اعتنق العقيدة البعثية الاشتراكية قبل تأسيسه لحزب التحرير، وكان عضوا في ((كتلة القوميين العرب)) اليسارية. وساهم في انقلاب ضد الحكم في الأردن لصالح البعثيين الاشتراكيين، مما أدى إلى دفاع حزب التحرير عن الشيوعية الاشتراكية وأمها اليهودية، بمختلف الوسائل والطرق المذكورة في الكتاب. منها:
التقليل من الخطر الشيوعي على العالم كله.
التقليل من الخطر اليهودي والصهيوني.
التقليل من خطر النفوذ الروسي الشيوعي في العالم إلى أقل حد، ونفيه كلياً عن منطقة الشرق الأوسط.
تزوير واقع الشيوعية، بالتستر على يهوديتها، وبزعمه أنها رأسمالية وذلك من خلال:
- قوله: إن الشيوعية وليدة الرأسمالية ويستخدم هذا الأسلوب، حين يفتضح أمر الدول الاشتراكية وعملائها، ومثاله: زعمه بأن اشتراكية جمال عبد الناصر، أوجدتها أمريكا!!
- وصف الدول الشيوعية بالرأسمالية!!
- وصف عملاء اليسار أو اليهود بالعملاء الإمبرياليين للغرب. كزعمه: بأن جورباتشوف ويلتسن، زعماء الاتحاد السوفييتي السابقين، وجمال عبدالناصر عملاء  لأمريكا!!
· التعاطف مع الاشتراكيين البعثيين ضد الإخوان المسلمين.
· تحريم القتال ضد الماركسية!!
· التستر على الدور الشيوعي في إقامة دولة إسرائيل.
· القول بأن الاشتراكية العلمية اشتراكية رأسمالية!!
· تبرير جرائم الشيوعية العالمية وإيجاد مخارج لها!!
· تزيين وتلميع وجه الشيوعية أمام الرأي العام بعدة وجوه.
2- ينطلق حزب التحرير في صراعه السياسي مع الأنظمة القائمة، من (نظرية ماركس اليهودية للتفسير المادي للتاريخ)، حين يركز على الدول المعادية لليسار، تركيزا واضحا، مَلَكَ عليه عقله وقلمه ولسانه. وأهمل إلى حد كبير الصراع مع الدول الاشتراكية، بل ذهب إلى تلميعها وتزيينها وتبرير جرائمها([1]).
3- لا يرى حزب التحرير ما يراه المسلمون، أن العمل على إصلاح المجتمع، يكون من خلال إيجاد حركة تغييرية تشمل جوانب العقيدة والعبادة والأخلاق والمعاملات، المستند إلى قوله تعالى: )إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ( [الرعد:11]. وقوله تعالى: )لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ( [آل عمران:164]. وقوله تعالى: )وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ( [النور:55].
بل يعمل جاهداً على إبعاد الناس عن سلوك هذا السبيل الوحيد والصحيح الموافق للكتاب والسنة وسيرة الرسول ×، وقواعد علم النفس الاجتماعي، في بناء دولة الإسلام. بل يَعتبر ذلك، عملاً معيقاً للمنهج الذي يراه صحيحاً في التغيير المتمثل ـ على حد زعمه ـ بالصراع السياسي مع الأنظمة القائمة المستهدفة، ومن الملفت للنظر أنه يركز في صراعه على الدول المعادية للاشتراكية.
4- وضع العراقيل والإعاقات أمام كل من يعمل لبناء المجتمع المسلم، وعودة الوحدة الإسلامية بالطرق الإيجابية الصحيحة، بل ذهب إلى ـ ما هو أبعد من ذلك- التشكيك بكل الجماعات الإسلامية المخالفة له واتهامها بالعمالة للإنجليز أو الأمريكان، وهذا هو ديدن الشيوعية واليهودية.
5- يعمل الحزب على إشاعة الفاحشة في المجتمع المسلم بحجة جواز قبلة المرأة الأجنبية أو مصافحتها، وجواز النظر إلى الأفلام والصور الهابطة العارية والجنسية، وجواز تبرج المسلمة في الدول الكافرة أو بعض البلاد الإسلامية مثل بيروت. وغير ذلك من الفتاوى الساقطة التي تقوم الشيوعية واليهودية على نشرها في العالم.
6- يعمل الحزب على تكريس حالة الفقر في المجتمع المسلم، من خلال تحريمه لقيام الجمعيات الخيرية بنشاطات اجتماعية تطوعية لسد حاجات الفقراء والمحتاجين، وبذلك يقدم للشيوعية ما تصبو إليه من استخدام حالة الفقر لتغذية الصراع الطبقي بين الأغنياء والفقراء.
فهذه المجموعة من الأدلة الصحيحة الصريحة كافية للبرهنة على عمالة (حزب التحرير) للشيوعية الاشتراكية ومن خلفها اليهودية.
فبصفته حزباً سياسياً- مبدأه الإسلام- قد ساهم مع الأحزاب اليسارية عموما (شيوعية، اشتراكية، بعثية، ناصرية، قومية عربية، الحركات التقدمية، الحركات التحررية، الجبهات الشعبية،…) قد ساهم إلى حد كبير، من خلال مفاهيمه ونظراته و  تحليلاته السياسية التي قد أثارها بين المسلمين وفيهم، في صرف الناس عن العدو الأكبر والشر الأحمر، الذي قتل حوالي (200) مليون مسلم في أقل من قرن من الزمان، في مختلف ديار الإسلام، واحتل حوالي (30) مليون كم2 من أراضي المسلمين، وهذه المساحة تعادل، مساحة قارة أفريقيا كاملة، أو ثلاثة أمثال قارة أوروبـا.
ويكمن الخطر من جهة حزب التحرير، كونه يرفع لافتة إسلامية، مما يستعطف الإسلاميين، وينال ثقتهم. فيقبلون بقلوبهم وآذانهم إليه، فتسري في جسد الأمة سموم المخطط الصهيوني اليهودي دون أن تشعر بذلك، بل إنهم يعتقدون في أنفسهم، أنهم يحسنون صنعا، وأن مخالفيهم عملاء أو طواغيت.
بعد هذا البيان، كيف تُسلم الأمة أمرها، لمن خرج بفتواه في الدين والعقيدة، عما هو معلوم من الدين بالضرورة ؟ وكيف تأمنه أن يكون مفتيا لها في المسائل السياسية والسياسة الشرعية؟ إن حزب التحرير لم يرغب عن الكتاب والسنة فحسب، بل خالفهما في قضايا مهمة وأساسية. ومن خالف الكتاب والسنة، ولم يتمسك بهما، ضل في أمره. قال رسول الله ×: ((تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)) [صحيح في ((صحيح الجامع))].
فمصير كل فرد أو جماعة أو فئة أو دولة، تأثرت بمنهج حزب التحرير في التغيير، لا أقول الفشل والضلال فحسب، بل سَتُسلِم، نفسها، ودينها، وعرضها، وأرضها، ومالها، لألد أعداء الإنسانية عامة، والمسلمين خاصة، من اليهود والشيوعيين، علمت بذلك أم جهلت. بل ستعمل ولو عن غير قصد، على إقامة إسرائيل الكبرى ومن ثم سيطرة اليهود الكلية على العالم.
فقد رأينا ما حل بنا من مصائب تواصلت وتسلسلت حلقاتها علينا عبر العقود الماضية، بسبب أفكار الشيوعية الاشتراكية، وأفكار حزب التحرير، كان آخرها أن رَفَعَ تنظيم القاعدة المتأثر بأفكار حزب التحرير، رايات الجهاد باسم التوحيد، لنصرة الاشتراكية، وقاتلوا تحت رايتها، بحجة التقاء المصالح، وما علموا أنها مصالح موهومة، لا حقيقة لها إلا في عقول الحالمين، أو المغفلين النافعين، أو غثاء السيل الخائبين. وما كان ذلك ليكون، لو علم أولئك المقاتلون، أن أفكارهم ومفاهيمهم السياسية، وكثير من أفكارهم الشرعية، مبنية على مفاهيم ونظرات حزب التحرير وما دسّته الشيوعية اليهودية، وأن هذا الحزب قد بُرمِجت أفكاره وصيغت صياغة غاية في العمل الجاسوسي المتطور لتطبيق نبوءات التوراة والتلمود، ولتطبيق ما يسميه اليهود (العقيدة اليهودية)، ومنها قيام إسرائيل الكبرى.
ولعل بعض أفراد الحزب يدرك هذه الحقيقة بعد قراءة هذا الكتاب وتدبره بتجرد بعيدا عن الانتصار للأشخاص أو الحزب، فالحق أبلج وأولى بأن يتبع، فإن تقليد الآباء أوالأجداد أو السادة أو الكبراء، من صفات الكافرين، التي لا تليق أبدا بمن أدى الصلاة وآتى الزكاة وسعى جاهدا لإقامة دولة الإسلام، وعلى المسلم أن يتحرر من هذه الصفات السيئة: )وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ(، بل إن التقليد الأعمى، يُعَدّ من سوء العمل واتباع الهوى: )أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ(. ثم يوم القيامة تبدأ الخصومات بين السادة والضعفاء، فيشكو الضعفاء سادتهم وكبراءهم: )وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا(، بل يتطور الموقف ويزداد بينهم توتراً فيعلنون البراءة من بعضهم بعضاًإِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا(، فهذه الصفات الذميمة تحرم العبد من الصراط المستقيم، والنور المبين.
ثم قبل أن نغادر هذا البحث أذكّر القاريء الكريم، إلى أمر مهم كان قد لاحظه خلال تدبره لمسائله، وهو أن عامة مفاهيم ونظرات وتحليلات حزب التحرير تُصنّف تحت باب التضليل السياسي الإعلامي، وهذا التضليل منطلقه الكذب المقصود الذي لا يمكن التماس الأعذار فيه لقائله، أو تأويله بطريقة تخرجه عن سبق الإصرار.
وهنا لابد من التسائل: تحت أي مبرر من المبررات قام حزب التحرير بتعمد الكذب في مفاهيمه ونظراته وتحليلاته السياسية ونشرها في المجتمع المسلم؟؟
فإن كان الحزب إسلامياَ حقاَ كما يقول، فكيف يجيز لنفسه الكذب على المسلمين، والعمل على إضلالهم؟ فمعلوم من الدين بالضرورة أن الواجب على المسلم هداية الضالين وإرشادهم، لا إضلال المهتدين والتغرير بهم. وما هو مصير أمّةٍ تشرّبت ضلالات حزب التحرير، غير أنها أصبحت (غثاء كغثاء السيل)؟
وإذا كانت الشريعة الإسلامية قد حرمت الكذب على غير المسلمين، فبأي مبرر أجاز الحزب لنفسه ممارسته على المسلمين؟
هل باعتبارهم كفاراً محاربين؟ وهذا ما لا يقوله حزب التحرير. أم أنه لا يعتبر نفسه من المسلمين؟ وهذا غير وارد كذلك.
فنحن نعتقد أن الحالة الوحيدة التي تنسجم مع واقع حزب التحرير وتعامله مع المسلمين، هي:
أن حزب التحرير يمارس التّقِيّة بأفكاره على المسلمين ليقوم بجذبهم إليه وكسب ثقتهم، ومن ثم يُلقي عليهم بقذائف التضليل السياسي لمصلحة أولئك الأعداء الذين طالما دافع عن جرائمهم، وقلل من شأنهم وخطرهم من الاشتراكيين والصهاينة اليهود، سواء قصد ذلك أم لم يقصد، وهذا الحكم على حزب التحرير أقل ما يقال فيه، إذ لا يهمنا في الوقت الراهن البحث عن طبيعة الصفقة بين الحزب وسادته ممن ذكرنا، سواء كانت مع حسن النية أو مع سوئها. أم كانت مع الإكراه أو من دونه، لأن ذلك لا يؤثر مطلقاَ على نتيجة الحكم عليه.
وأؤكد فـي هذا الموضع على ما ذكرتـه من قبل، أن البحث يناقش أفكــاراَ لا أشخاصاَ، وإنني أؤمن بـأن نوايـا أفـراد الحزب حسنـة ، وأنهم حقـاَ يريدون إقامــة الخلافـة الإسلامية بالطريقة التي لُقّنوها تلقيناَ، ولكن كم من مريد للخير لا يصيبه.
قال الله تعالى: )يا أيُّها الذينَ آمنوا اتَّقوا اللهَ وقُولوا قَولاً سَديداً * يُصلِح لَكُم أعمالَكُم ويَغْفِر لَكُم ذُنوبَكَم ومَن يُطِعِ اللهَ ورَسُولَهُ فَقد فَازَ فَوزاً عَظيماً(.
فكيف يتمكن المسلمون من القول السديد، الذي به يُصلح الله أعمالهم، ويغفر لهم ذنوبهم، مع وجود من يسعى جاهداً لإضلالهم وإفساد أفكارهم؟؟!! وما هو واجب المسلمين تجاه من يفعل ذلك بهم؟ فهل نكتفي بالحوقلة، أو الاسترجاع؟
وإذا اكتفت الأمة بذلك!! فحقا..َ إنّا لله وإنّا إليه راجعون!!
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه: عدنان بن عبدالرحيم الصوص
في شوال/ 1426هجرية. الموافق تشرين ثاني 2005م
عمّان/ الأردن

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
(104) سورة الكهف
صدق الله العظيم

وانصح الجميع بقرأه ما يسطر حزب التحرير
لترفيه عن انفسهم ...
وادخال الابتسامه على قلوبهم 
بدل ما تنظروا الى التلفجن 
وتتعب عيونكم 
عندكم حزب التحرير بسليكم 



جتكم نيله 
والله الهادي 
والمستعان 



اخيرا ....




 اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء من حزب التشخير والنوم  .

 مــــدونـــــتـــــي عـــــالــــــمـــي الـــــخـــــاص
ترحب بزوارها,,,,

مدونه البركــــــان
مدونه البركــــــان


http://msafir2005com.blogspot.com