قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟..!!

قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟..!! قال الملحــــدون لأبي حنيفة :.. في أي سنة وجد ربك ؟ قال : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده .. قالوا : نريد منك إعطاءنا أمثلة من الواقع ! قال لهم : ماذا قبل الأربعة ؟ قالوا : ثلاثة .. قال لهم : ماذا قبل الثلاثة ؟ قالوا : إثنان .. قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟ قالوا : واحد .. قال لهم : وما قبل الواحد ؟ قالوا : لا شئ قبله .. قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده .. قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟ قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟ قالوا : في كل مكان .. قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟ قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟ فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟ قالوا : جلسنا .. قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟ قالوا : لا. قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟ قالوا : نعم. قال : ما الذي غيره ؟ قالوا : خروج روحه. قال : أخرجت روحه ؟ قالوا : نعم. قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟ قالوا : لا نعرف شيئا عنها !! قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟ تعليق البركان ليتعلم المدعين.... كيف يكون النقاش والحوار  حتى مع الملحدين والكفار  لا بالصراخ وطول اللسان اقنــــــــــاع  موضوعــــــيه اثبـــــــات حقائق علميه ودينيه اثبات الرأي من الكتاب والسنه بدون تشنج  او اتهام بالباطل وشهاده الزور  وتشويه الاخرين  لمجد فئه معينه .. العالم المتمكن يعطي الجواب المختصر بدون مراوغه  ومن يراوغ يكون جاهل يتهرب ليغطي جهله  وفكره البليد... بطول الحوار والتكرار ...  في النقاش والمسلم لا يكون كاذبا .. والكاذب يكون جبان  والمراوغ يظهر غير ما يبطن  ويتلون كالحرباء في كلامه ونقاشه العقيم *** كما رأينا ابي حنيفه  اوجز فأقنع لنتعلم من علمائنا  ان تكون الدعوه خالصه لله بدون رياء  ولا عصبيه لفئه معينه نحارب من يحاربها .. ولاننسى ان اخلاصنا هو فقط لدعوتنا وديننا ... لا لمجد  اوحزب او فئه الاسلام لكل البشريه وليس حكرا لمدعين انهم هم الاصح والاعلم والاذكى.. وانهم اولياء على من غيرهم من البشر  *** قال صلى الله عليه وسلم: سيكون في أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، هم شر الخلق والخليقة. *** وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من طلب العلم لأربع دخل النار: من طلبه ليباهي به العلماء، وليماري به السفهاء، وليستميل به وجوه الناس إليه، أو ليأخذ به من السلطان *** وقال النبي صلى الله عليه وسلم: العقل نور في القلب نفرق به بين الحق والباطل، وبالعقل عرف الحلال والحرام، وعرفت شرائع الإسلام ومواقع الأحكام، وجعله الله نورا في قلوب عباده يهديهم إلى هدى ويصدهم عن ردى. " ومن جلالة قدر العقل أن الله تعالى لم يخاطب إلا ذوي العقول فقال عز وجل: " إنما يتذكر أولو الألباب "  . وقال: " لتنذر من كان حيا "  . أي عاقلا، وقال: " إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب " . أي لمن كان له عقل. *** قال رجل لإبراهيم النخعي: إني أختم القران كل ثلاث، قال: ليتك تختمه كل ثلاثين وتدري أي شيء تقرأ. *** وقال الحسن: العلم علمان، علم في القلب، فذاك العلم النافع، وعلم في اللسان، فذاك حجة الله على عباده. *** اللهم أغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يا أرحم الراحمين تحياتي  البركــــــــــــان